Archive for the ‘Зависимости’ Рубрика

Религия – просто опиум для слабых?

Четверг, Сентябрь 11th, 2008

Ответ Джека Раштона

Этот вопрос сродни известному высказыванию Карла Маркса, что «религия – опиум для народа». Маркс также сказал: «Религия – это неумение человеческого разума иметь дело с непонятными явлениями». Еще: «Первая необходимость для человеческого счастья – это упразднение религии».[1]

В статье, написанной Джеффри Джейнсом об этом вопросе, хорошо говорится: «Основной идеей является то, что Бог – это какой-то духовный наркотик, который притупляет наши чувства мировой боли и помогает нам справляться с ней». Цитируя современного польского поэта, Джейнс продолжает: «Религия, опиум для народа! Настоящий опиум современности – это убеждение в том, что нет Бога, и что люди свободны поступать так, как им хочется».

Опиум – это наркотик. «Считается, что слово наркотик (ναρκωτικός) было образовано Гaленом, чтобы иметь ввиду притупляющие или умерщвляющие средства, которые являются причиной потери чувств или паралича». [Wikipedia]

Таким образом у опиума два эффекта: 1) притупить боль, избавиться от чувств и 2) заставить бессильного двигаться. Высказывания Маркса предполагают, что население парализовано, когда религия властвует над ним. Он думает, что люди не могут думать, принимать рациональные решения или проявлять волю, когда религия влияет на них. Он думает, что людей заставляют верить в сказки, притупляя их боль и делая их неспособными чувствовать действительность и действовать в соответствии с ней.

Будучи физически парализованным от шеи и до пяток с 19 лет, я знаю, что такое не иметь никаких чувств ни в какой части тела, кроме лица и макушки головы. Вы можете подумать, что это благословение, что я не чувствую никакоий боли, но это неправда.

Наши тела были созданы Богом так, чтобы чувствовать боль, чтобы мы знали, что что-то не то, и что нужно действовать. Хотя боль – неприятная вещь, она может быть благословением, потому что она заставляет нас найти источник этой боли, предпринять все необходимые меры, чтобы облегчить ее, и, таким образом, избежать более серьезного ущерба.

Я убежден, что у наших душ та же самая функция. Если мы впрыснем слишком много опиума неверия в наш организм, вполне возможно, что наши души тоже будут парализованы. Когда человек духовно парализован, он не может чувствовать внушений, исходящих от Бога через его совесть, и не осознает, что испытывает огромную духовную боль, и что, возможно, находится в опасности надвигающейся духовной смерти. Грех и гордость являются причиной паралича, а не истинная религия.

Джеффри Джейнс сказал: «Правда не может меняться. Бог на самом деле существует. Он создал нас, а не наоборот».

Со времен создания мира люди и целые народы были духовно парализованы тем, что отвергали Бога. Они впрыскивали в свою культуру наркотик неверия в высшую силу и в любую систему или код этики. Все это имело такое притупляющее влияние на их души, что у них «не осталось чувств». Преступления против человечества совершались и продолжают совершаться такими людьми и народами, включая народы, следовавшие философии Карла Маркса.

В течение долгих месяцев после своей автокатастрофы я был чуть ли парализован духовно так же, как был парализован физически. Мой дух возродился только после того, как я обратился к Богу всем своим сердцем и верой в Его благодать и любовь. Мрак, уныние и отчаяние были вытеснены светом, теплом и радостью! Нет, религия – это не опиум для слабых!

Джек Раштон

[1] – www.cafepress.com/

Как мормоны относятся к азартным играм?

Четверг, Сентябрь 4th, 2008

Мормоны рассматривают азартные игры как неблагоразумное и потенциально пагубное занятие, а также как злоупотребление своим временем и свободой выбора. Азартные игры включают в себя игру в покер на деньги, посещение курортов с целью приумножения денег, ставки, участие в организуемых правительством лотереях, и других подобных мероприятиях. Неразумное инвестирование или погоня за созданием портфелей ценных бумаг, связанная с большим финансовым риском, также не поощряются и считаются неуместными и пагубными.

Апостол наших дней Даллин Х. Оукс проводит черту между тем, что обещает участие в лотерее, и тем, что существует в действительности:

Проводимые государством лотереи поддерживаются как средство облегчения налогового бремени. Тем не менее было неоднократно доказано, что очень часто лотереи лишь усугубляют проблемы тех, кто испытывает финансовые затруднения, отбирая у них деньги и ничего не давая взамен. Малоимущие и престарелые люди становятся жертвами приманок, которые предлагаются с целью подтолкнуть их к приобретению лотерейных билетов с незначительным шансом на существенный выигрыш. (“Gambling—Morally Wrong and Politically Unwise” Dallin H. Oaks, Ensign, июнь 1987, 69–75.)

Даллин Оукс далее подчеркивает, что вовлечение в любую форму азартных игр ослабляет моральные устои и производительность общества, способствует получению прибыли за счет кого-то другого, вследствие чего утрачивается христианская потребность заботиться о других (Ibid).

Известно, что многие люди, охваченные стремлением к повторному выигрышу или попыткой выиграть, наносят вред тем, кто их окружает, похищая принадлежащие им вещи или сбережения, домашние принадлежности, обручальные кольца с целью последующей продажи, в погоне за более крупной прибылью. Как сказал Шанна Газнави,

Те, кто участвуют в азартных играх, рискуют чем-то большим чем просто деньги. Их жизнь и их семьи также поставлены на кон. (“Don’t Bet Your Life” New Era, февраль 2002, 26–31)

Мормоны считают азартные игры безнравственными и недостойными истинного христианина. Мы призываем всех встать на защиту законов, провозглашающих азартные игры как незаконное действие.