Церковь Иисуса

Ответ Ланса

В первые выходные апреля и октября лидеры Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (иногда называемая друзьями из других церквей “мормонской” церковью), включая современного пророка и двенадцать апостолов, обращаются к миру во время Генеральной конференции. Из зала конференции в Солт-Лейк-Сити слова пророка, апостолов и других лидеров передаются по телевидению, радио, спутнику и интернету в более, чем 80 странах, и переводятся на более, чем 80 языков. Мы приглашаем всех, несмотря на их религиозные убеждения, присоединиться к нам во время просмотра и прослушивания Генеральной конференции.

Причина, по которой я люблю Генеральную конференцию, хорошо объясняется вступительными словами одного из церковных гимнов: “Пророку внемлем: нам речет Господне слово он” (“Пророку внемлем”, Гимны, Солт-Лейк-Сити: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, 1985, стр. 11).

Я знаю, что приготовленные послания на самом деле вдохновлены Богом и являются Его словом. Выступающие готовятся к конференции с молитвой, и их слова проникнуты Духом Святым. Когда я слушаю их, Святой Дух свидетельствует мне об истинах, которые мне нужны в моей жизни. Каждый раз, когда я слушаю Генеральную конференцию, я получаю вдохновение о том, как быть лучшим христианином. Я всегда выхожу c конференции с бóльшим желанием соблюдать заповеди и служить ближнему своему. Я получаю вдохновение о том, в чем мне нужно раскаяться или просто как изменить свою жизнь, чтобы приблизиться к своему Отцу Небесному.

Мое знание о том, что Церковь Иисуса Христа Святых последних дней истинна, основывается на том, что у меня есть возможность слушать эти современные откровения во время Генеральной конференции. Так же как и древние пророки учили людей согласно проблемам, существовавшим в те дни, современный пророк и апостолы объясняют учения Церкви и говорят о тех проблемах, с которыми Церковь сталкивается в настоящее время.

Например, многие люди задаются вопросом о том, чем является для мормонов Библия, тем более что у нас еще есть и Книга Мормона, и другие Священные Писания. Один из Двенадцати Апостолов, Старейшина М. Рассел Баллард, в 2007 году выступил с невероятной речью под названием «Чудо Библии», в которой объясняется наше понимание Библии как слова Бога.

Обращаясь к членам Церкви, он сказал: “Братья и сестры, я уверен, что многие из вас слышали, что “мормоны не христиане, потому что у них есть своя собственная Библия – Книга Мормона”. Мы говорим всем тем, кто поддерживает это недопонимание, что верим в Господа Иисуса Христа, нашего Спасителя и автора нашего спасения, и мы верим в Библию, благоговеем пред ней и любим ее. Да, у нас есть дополнительные Священные Писания, включающие Книгу Мормона, но она поддерживает Библию, а не заменяет ее». (М. Рассел Баллард в Отчете конференции, апрель 2007 года, стр. 78). Нажмите сюда, чтобы прочесть все выступление. 

В последнее время люди часто задаются вопросом о том, христиане ли мормоны. Старейшина Джеффри Р. Холланд, другой апостол, посвятил два своих недавних выступления этой теме. Он сказал, что существуют две основные причины, которые заставляют многих верить, что мы не христиане. Первая причина это наше учение о Божестве, согласно которому оно состоит из трех отдельных друг от друга существ. В октябре 2007 года он выступил с речью под названием «Познать единого истинного Бога и посланного Им Иисуса Христа». В этом выступлении Старейшина Холланд объяснил, как современное понимание троицы исходит из совещаний, имевших место в четвертом и пятом веках, и из догм, учрежденных ими. Объяснив, откуда произошло понятие троицы, он ясно объяснил истинное Божественное естество Бога и Иисуса Христа, используя для этого Священные Писания. Нажмите сюда, чтобы прочесть все выступление. 

Согласно Старейшине Холланду, другой причиной, по которой люди не считают мормон христианами, является наша вера в непрекращающееся откровение, что позволяет священному канону оставаться открытым. В своем выступлении “Cлова Мои… никогда не прекращаются” он объяснил, что наша вера в непрекращающееся откровение находится в согласии с тем, как Бог общается с людьми. Наша вера в Книгу Мормона и современное откровение просто указывает на то, что Бог говорил с древними народами, и что Он продолжает говорить и сегодня. Нажмите сюда, чтобы прочесть все выступление. 

В первые выходные апреля и октября четыре сессии Генеральной конференции проводятся в субботу и в воскресенье с десяти часов утра до двенадцати часов дня и затем с четырнадцати часов до шестнадцати по горному стандартному времени (часовая полоса штата Юта). В субботу вечером с восемнадцати то двадцати часов проводится сессия священства для всех мужчин Церкви. Каждая сессия состоит из разных выступлений, охватывающих различные темы. Каждые шесть месяцев я с нетерпением жду этих выходных, потому что Генеральная конференция это духовное пиршество, насыщающее меня словом Бога.

Ответ Ланса

Я всегда знал, что Книга Мормона – слово Бога, но только за последние пару лет, будучи мормонским миссионером, я, наконец, смог выразить словами то, как я получил этот ответ. В конце Книги Мормона есть обещание, данное Моронием, в котором говорится, что если кто-либо будет читать Книгу Мормона, размышлять и молиться о ней, чтобы узнать, истинна ли она, тому будет открыта эта истина силою Духа Святого (см. Мороний 10:3-5).

Когда я был маленьким, я читал Книгу Мормона несколько раз и всегда чувствовал, что она истинна, но я не мог ясно выразить словами, как я пришел к этому заключению. Я мог честно сказать, что силою Духа Святого я знал, что Книга Мормона – слово Бога, но я не мог объяснить, что это значит. Это было не просто обыкновенным чувством. Это было сильным убеждением.

Когда я был миссионером, я встречал людей с сильно отличающимися убеждениями насчет Святого Духа и того, как Святой Дух действует на нас. По этой причине я еще больше пытался найти способ для того, чтобы яснее объяснить, как я получил свидетельство об истинности Книги Мормона. Однажды я читал Книгу Мормона и нашел свой ответ.

В начале книги Мосии рассказывается о пророке и царе по имени Вениамин. Прямо перед смертью он прочитал своему народу могучую проповедь. В конце этой проповеди он спросил народ, верят ли они его словам. Их ответ, данный в Мосии 5:2, был именно тем, чего я искал: “И все они воскликнули в один голос, говоря: Да, мы верим всем словам, которые ты сказал нам, и мы также знаем их истину и правильность благодаря Духу Господа Вседержителя, который произвел в нас, или в наших сердцах, такую великую перемену, что нет у нас больше намерения творить зло, но есть постоянно совершать добро”.

Народ царя Вениамина свидетельствовал, что они знали, что его слова истинны из-за Духа Господа Вседержителя, или другими словами, силою Духа Святого. Та часть стиха, которая заинтересовала меня, описывала влияние, которое Святой Дух произвел на них. Они сказали, что Святой Дух “произвел в нас, или в наших сердцах, такую великую перемену, что нет у нас больше намерения творить зло, но есть постоянно совершать добро”.

Как только я прочел этот стих, я понял, каким образом я знаю, что Книга Мормона истинна. Я знаю, что Книга Мормона истинна, потому что, когда я читаю ее, мое сердце меняется под воздействием Духа Святого. Я не просто чувствую, что она истинна. Она побуждает меня измениться и стать более похожим на Христа. Я хочу быть лучше. Мои желания меняются. Мое желание грешить пропадает, и появляется более сильное желание служить моему Небесному Отцу и моим ближним.

Я приглашаю всех, читающих эту статью, наряду с Библией читать и Книгу Мормона. Я могу пообещать вам так же, как и пророк Мороний, что любой, кто искренне читает Книгу Мормона, размышляет над ней и спрашивает Бога с верою о ее истинности узнает силою Духа Святого, что она истинна. Наша молитва при этом не может быть молитвой ради интереса. Мы должны спросить “с искренним сердцем и истинным желанием, с верою во Христа” (Мороний 10:4). Истинное желание означает, что мы готовы действовать в соответствии с ответом, который мы получим. Бог нам позволит узнать об истинности Книги Мормона, если мы намереваемся  следовать Его учениям. Святой Дух изменит ваше сердце и поможет вам быть более подобным Христу. Жизнь по заповедям Господа, найденным в Книге Мормона и в Библии, принесла мне столько радости; то же самое произойдет с любым, кто пойдет по тому же пути.

Ответ Карен Р. Меркли

Призвание Апостолов

Мормоны верят в то, что последователи Иисуса Христа являются «святыми.» Это те, кто последовал за Ним, приняв крещение погружением властью Его священства, которой наделены посвященные члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны), и кто продолжает следовать по пути праведности. Члены Церкви Христа, установленной во время Его пребывания на земле, являются первыми святыми, а членов Его Церкви сегодня называют «Святыми последних дней» или мормонами. Многие последователи других религий ведут праведную жизнь, безгрешны и благочестивы. Однако «святой» и «святой последних дней» в нашем понимании этих слов применимы лишь к тем, кто подходит под приведенное выше описание.

Мормоны не канонизируют (не возводят святых в более высокий ранг) тех, кто является членами их Церкви. Мы также не молимся тем, кто ушел из этой жизни и находится в духовном мире в ожидании воскресения. Несмотря на то, что мы, подобно католикам, верим, что те, кто покинули этот мир, проявляют большой интерес ко всему происходящему в нашей жизни, мы не ходатайствуем перед ними об этом; у нас нет того, что католики называют «святыми-заступниками.» Когда мы молимся Небесному Отцу о помощи, Он посылает нам ее Своей силой и через Своего Духа, а также через тех, кого он определяет для этого по одну или по другую сторону завесы.

Эта тема вновь начала привлекать к себе внимание, когда папа римский Иоанн Павел II канонизировал больше святых, чем все другие папы вместе взятые, причислив к их числу святых из других стран, которых до этого даже не признавали в этом качестве. В католической вере святые считаются достойными канонизации, если они жили в духе «героической святости,» заслужили глубокое уважение, благодаря их служению там, где они проживали, и сотворили по-крайней мере два чуда. Результатом этих чудес, согласно католической вере, должно быть полное исцеление, они должны совершаться очень быстро, и так, чтобы их можно было доказать, а единственной их причиной должна быть вера руководителя. В свете учений мормонской Церкви, подобные чудеса исцеления часто совершаются силой священства Господа. Старейшины прислуживают больным, и те, чей час еще не настал, исцеляются не чем иным как силой Господа через Его служение. Кроме чудес исцеления мормоны также верят в чудеса, во время которых Господь вмешивается для того, чтобы ускорить Свою работу, когда Он открывает запертые до этого двери, воскрешает мертвых, производит превращения, претворяет в жизнь чудотворные решения, выстругивает обстоятельства и чудесным образом приводит в исполнение законы вечности для того, чтобы исполнить Свои цели и принести искупление каждому из Своих детей.

Мормоны верят, что чудеса следуют за теми, кто верит, и что те, кто наделены священством Иисуса Христа, имеют доступ к Его могуществу, а это ведет к тому, что чудеса совершаются постоянно, когда в них есть потребность, и согласно Его воле.

Мы также верим, что многие, кто исповедует другие религии, могут также применять свою веру и видеть руку Господа во многих чудесных свершениях, благодаря личной вере. Но чудеса, для которых через праведность ее священства силы небес созываются на землю, существуют только в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.

Ответ Ричарда Нитцела Хольцапфеля

Как и евреи, члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны или Святые последних дней) принимают древнееврейскую Библию (Ветхий Завет) как слово Божье. Подобно другим христианам, мормоны также принимают Новый Завет как слово Божье (смотрите Символы веры 8).

Однако, подобно тому, как другие христиане не верят в то, что древнееврейская Библия (Ветхий Завет) является завершающим Священным Писанием, Святые последних дней также не верят в то, что Библия (Ветхий и Новый Завет) являются завершающим Священным Писанием. Несмотря на это, Святые последних дней усердно и с молитвой изучают и читают Библию и получают через нее вдохновение. Библия является важной составляющей традиционного курса Воскресной школы, и выступает в качестве обязательного курса в церковных университетах и в религиозных образовательных программах. У большинства Святых последних дней в течение их жизни есть несколько экземпляров Библии, потому что они изнашиваются от частого использования.

Все больше растущее число Святых последних дней получают научную степень в изучении Библии в ведущих университетах и становятся членами международных ассоциаций, таких как Общество Библейской литературы. Они часто изучают Библию как ученые, но также и как последователи. Они, наряду с рядовыми членами Церкви, составляют комментарии и проводят исследование Библии, чтобы помочь мормонам и тем, кто не является членами Церкви, увидеть эту «книгу книг» в новом свете, через лингвистический, культурный, исторический и литературный подходы.

Основной акцент изучения в Церкви мормонов тем не менее сосредоточен на ключевых темах завета и искупления Иисуса Христа. В своем личном и совместном изучении члены Церкви сосредотачивают свое внимание на том, как можно применять учения Библии в своей жизни, включая семейные отношения, обязанности родителей и обретение и поддержание отношений со всемогущим Богом. Во времена борьбы, смятения и перед лицом смерти Святые последних дней находят утешение в словах Библии. И наконец, мормоны не просто верят в Библию, но стараются жить в соответствии с ее учениями и изучать ее для того, чтобы узнать больше о Боге и Его целях.

Ответ Стивена

Когда я был мормонским миссионером, мне часто задавали вопрос, являемся ли мы, мормоны, христианами. Вначале мне было непонятно, почему люди задавались вопросом о Христианстве по отношению к религии, которая называется именем Иисуса Христа. Я понял, что мы, как члены Церкви мормонов, довольно отличаемся от членов многих других Христианских церквей по двум важным причинам. Мы верим, что, кроме Библии, есть и другие Священные Писания (Книга Мормона), и мы верим, что Бог продолжает вести Свою работу и в наше время через пророков, начиная с Джозефа Смита. Я пришел к выводу, что люди, должно быть, думают, что мы не христиане, в основном, по этим двум причинам. Хотелось бы поделиться личным событием в моей жизни, чтобы показать, как эти два убеждения привели меня к сильной вере в Иисуса Христа.

Потерян и найден - Грег Олсен

Когда мне было 14 лет, я был обычным парнем, занимающимся некоторыми мирскими глупостями. Каждую неделю я ходил с семьей в церковь, но в течение оставшейся недели необязательно соблюдал все, чему учился в церкви. Однажды целую неделю я провел каникулы с семьей; я просто открыл Книгу Мормона и начал читать (что для меня в 14 лет не было привычным делом). Однако во время чтения я наткнулся на стих, который глубоко запал мне в душу. Он предупреждал меня о последствиях греха и о том, что нужно жить праведной жизнью. Этот стих позволил Святому Духу войти в мое сердце и заставить меня захотеть изменить свою жизнь. Я помню глубокую вину, которую я ощущал из-за того, что не соблюдал какие-то определенные заповеди. Эти ощущения заставили меня встать на колени и помолиться моему Небесному Отцу. Я помню, как я молил Его о прощении, и как прощение не было дано мне незамедлительно.

В течение нескольких последующих недель я продолжал молиться и читать Священные Писания. Я читал об Иисусе Христе и Его искупительной жертве. Я помню, как однажды я узнал, что Христос преодолел мир и все грехи мира. Я узнал, что Христос нес на Себе и чувствовал ту вину, которую я чувствовал, и что Он прошел через бóльшие страдания, чем те, которые я в это время ощущал, потому что Его жертва была для всех нас. Я узнал, что Христос преодолел эти ощущения, и что Он был вознесен, и что находится сейчас рядом со Своим Отцом. Тогда я задался вопросом: «Если Спаситель преодолел Свои испытания, может ли Он помочь мне преодолеть мои?» Ответом было абсолютное и решительное «Да!» Да, Он помог мне, Он помог мне почувствовать искупление моих грехов и покой в моей жизни. Я почувствовал себя прощенным из-за жертвы Иисуса Христа.

Это стало поворотным пунктом в моей жизни. Я был обращен в Евангелие Иисуса Христа, и я не хотел смотреть назад на свое прошлое. Каким образом произошла эта большая перемена? Так как я читал Книгу Мормона, и так как через Дух у меня произошла перемена сердца. Как у меня оказалась Книга Мормона? Так как Джозеф Смит, истинный пророк Бога, перевел для нас эту книгу. Святой Дух не мог бы свидетельствовать мне об истинности того, что я читал, если бы Книга Мормона была ложью. Мои чувства не были выдуманными эмоциями. Они пришли ко мне с абсолютной убедительностью, что истина может прийти к каждому из нас как к детям Бога. Джозеф не смог бы перевести Книгу Мормона, если бы он был лжепророком. Я свитедельствую, что Иисус Христоc – Спаситель мира и мой личный Спаситель. В Нем зиждется моя вера. Я верю всем своим сердцем, что Иисус Христос призвал Джозефа Смита в качестве пророка, и что Книга Мормона – новое свидетельство об Иисусе Христе. Библия и Книга Мормона идут рука об руку друг с другом, и обе учат о милости и благодати Иисуса Христа. Я верю всем своим сердцем, что я христианин, и что мои друзья-мормоны, живущие по тем заповедям, которым они были научены как мормоны, тоже христиане. Я знаю, что все это истина.

Ответ Джека Раштона

Этот вопрос сродни известному высказыванию Карла Маркса, что «религия – опиум для народа». Маркс также сказал: «Религия – это неумение человеческого разума иметь дело с непонятными явлениями». Еще: «Первая необходимость для человеческого счастья – это упразднение религии».[1]

В статье, написанной Джеффри Джейнсом об этом вопросе, хорошо говорится: «Основной идеей является то, что Бог – это какой-то духовный наркотик, который притупляет наши чувства мировой боли и помогает нам справляться с ней». Цитируя современного польского поэта, Джейнс продолжает: «Религия, опиум для народа! Настоящий опиум современности – это убеждение в том, что нет Бога, и что люди свободны поступать так, как им хочется».

Опиум – это наркотик. «Считается, что слово наркотик (ναρκωτικός) было образовано Гaленом, чтобы иметь ввиду притупляющие или умерщвляющие средства, которые являются причиной потери чувств или паралича». [Wikipedia]

Таким образом у опиума два эффекта: 1) притупить боль, избавиться от чувств и 2) заставить бессильного двигаться. Высказывания Маркса предполагают, что население парализовано, когда религия властвует над ним. Он думает, что люди не могут думать, принимать рациональные решения или проявлять волю, когда религия влияет на них. Он думает, что людей заставляют верить в сказки, притупляя их боль и делая их неспособными чувствовать действительность и действовать в соответствии с ней.

Будучи физически парализованным от шеи и до пяток с 19 лет, я знаю, что такое не иметь никаких чувств ни в какой части тела, кроме лица и макушки головы. Вы можете подумать, что это благословение, что я не чувствую никакоий боли, но это неправда.

Наши тела были созданы Богом так, чтобы чувствовать боль, чтобы мы знали, что что-то не то, и что нужно действовать. Хотя боль – неприятная вещь, она может быть благословением, потому что она заставляет нас найти источник этой боли, предпринять все необходимые меры, чтобы облегчить ее, и, таким образом, избежать более серьезного ущерба.

Я убежден, что у наших душ та же самая функция. Если мы впрыснем слишком много опиума неверия в наш организм, вполне возможно, что наши души тоже будут парализованы. Когда человек духовно парализован, он не может чувствовать внушений, исходящих от Бога через его совесть, и не осознает, что испытывает огромную духовную боль, и что, возможно, находится в опасности надвигающейся духовной смерти. Грех и гордость являются причиной паралича, а не истинная религия.

Джеффри Джейнс сказал: «Правда не может меняться. Бог на самом деле существует. Он создал нас, а не наоборот».

Со времен создания мира люди и целые народы были духовно парализованы тем, что отвергали Бога. Они впрыскивали в свою культуру наркотик неверия в высшую силу и в любую систему или код этики. Все это имело такое притупляющее влияние на их души, что у них «не осталось чувств». Преступления против человечества совершались и продолжают совершаться такими людьми и народами, включая народы, следовавшие философии Карла Маркса.

В течение долгих месяцев после своей автокатастрофы я был чуть ли парализован духовно так же, как был парализован физически. Мой дух возродился только после того, как я обратился к Богу всем своим сердцем и верой в Его благодать и любовь. Мрак, уныние и отчаяние были вытеснены светом, теплом и радостью! Нет, религия – это не опиум для слабых!

Джек Раштон

[1] – www.cafepress.com/

Книга Мормона – это летопись учений Спасителя, которые Он дал Своим «другим овцам» – древним жителям Америки. Это еще одна книга Священных Писаний, которую Бог подготавливал более тысячи лет для того, чтобы явить ее в наши дни, и которая является вторым свидетелем или заветом Иисуса Христа. Она включает в себя духовную историю потомков пророка Легия, жившего в Иерусалиме во времена Седекии. Бог предупредил Легия о том, что Иерусалим будет разрушен, и повелел ему бежать из земли. В Книге Мормона содержится волнующая история о том, как Спаситель лично явился на Американский континент после Своего воскресения. Летопись была переведена Джозефом Смитом даром и силою Божьей. Книга Мормона вместе с Библией является вторым свидетелем Христовой любви, божественности, жертвы и учений.

Ответ Кента Брауна

Книга Мормона представляет собой летопись о трех древних народах, пришедших на Американский континент и живших там в процветании. Кульминация книги – повествование о трехдневном посещении их земли Иисусом Христом; история, которой нет равных в древней литературе. В конце все народы, за исключением одной группы, уничтожены в ходе войны.

Образ Иисус Христа присутствует с читателями Книги Мормона с самого начала и до конца. Большинство людей, проводящих свое время за страницами Книги Мормона, по окончании получают более яркое представление о Нем и Его удивительной работе, так как именно Он стоит в центре повествования с первых страниц книги. Нефий, первый автор, выводит Искупителя на первый план, повествуя о своем собственном видении о Мессии и цитируя слова своего отца о грядущем Искупителе. Также Мормон, главный составитель и редактор Книги Мормона, написал окончательный ее вариант таким образом, что перед читателем предстает ясный образ Искупителя. К примеру, в конце своего повествования он с болью пишет о тех, кто расточили свой шанс прийти к Иисусу:

О вы, славные мои, как могли вы отступить от путей Господа!

О вы, славные мои, как могли вы отвергнуть Иисуса, Который стоял с распростертыми руками, чтобы принять вас! (Мормон 6:17.)

На первых страницах Книги Мормона мы попадаем в Иерусалим, примерно 597 г. до н. э., вскоре после того, как царь Седекия взошел на трон Иудеи. Человек по имени Легий, призванный Богом в видении, возносит свой голос вместе с другими пророками, предостерегая жителей города о приближающемся бедствии в том случае, если они не покаются. Но после того, как они на протяжении тридцати лет слышали то же самое послание от пророка Иеремии, народ не расположен к теплому приему. Вместо этого многие восстают против Легия, вынуждая его бежать со своей семьей в Аравию. Оттуда его группа начинает свой путь к Новой Земле. Так начинается великая сага, повествующая о множестве побед и поражений, через которые прошли потомки этой семьи на протяжении тысячелетней истории.

В Книге Мормона содержится обещание тем, кто будет читать ее «с истинным желанием.» Если человек спросит у Бога «с искренним сердцем», истинны ли слова этой книги, Бог «откроет правду о них» тому, кто искренне об этом спросит (Мороний 10:4).

Дополнительные источники:

S. Kent Brown, Voices from the Dust: Book of Mormon Insights (American Fork, Utah: Covenant Communications, 2004).

Ответ Карен Меркли

Недавно на одном из христианских форумов был помещен искренний вопрос «Является ли Книга Мормона дверью к Господу?» Подумав над этим, я поняла, что это на самом деле так. Благодаря ей, наш взор устремляется на Спасителя, во многом подобно тому, что делает Библия. У Книги Мормона однако есть одно преимущество в том, что она не содержит в себе ошибок, вызванных многочисленными переписываниями и переводами.

Некоторые спрашивают «Зачем нам нужно что-то еще кроме Библии?» Им я хотела бы задать один простой вопрос: «Разве есть что-то необычное в том, что автор, тем более Автор нашей веры, обращается к нам в более чем одной книге?» Его связь с нами не прекратилась, так же, как и не прекратились Его откровения.

Я пыталась найти копию Книги Мормона в нескольких библиотеках в Филадельфии после того, как я прочитала о ней по иронии судьбы в одной из антимормонских брошюр. В конце концов я нашла одну копию, принесла домой (вместе с мороженым) и провела за чтением почти всю ночь. Я читала литературу разных вероисповеданий – от Сведенборга до христианской науки – но я сразу же поняла, что эта книга была дополнительным откровением, которое Бог хотел дать всем нам. Я получила свидетельство о том, что эта книга истинна.

Я читала и перечитывала Книгу Мормона, каждый раз обретая новое понимание своего потенциала и целей Господа. Она продолжает раскрываться как калейдоскоп. Каждый раз, когда я молилась о мудрости в моих делах, или просила направления как мать, как друг, как профессионал, как студент, я никогда не сидела, сложив руки в ожидании ответа. Эти вопросы изменяли меня, направляли мои шаги, побуждали меня бороться, помогали мне найти равновесие между справедливостью и милосердием и приносили покой. Это все есть там, скрытое в достоверном повествовании наших прародителей. Это книга, изменяющая нашу жизнь, написанная до нашего времени, но отвечающая современным нуждам.

Книга Мормона – это книга о Божьей власти сделать нас свободными. Это книга о том, как Спаситель протягивает нам Свою руку, о том, как далеко простираются Его милосердие и любовь к каждому из нас в Его семье, и о том, как мы можем делать то же самое. Эта книга о правосудии Божьем, которое позволяет последствиям греха настичь неправедных, если они упорно продолжают восставать против знания и света. Эта книга о силе нашей веры и о совершенствовании этой веры через испытания, борьбу и рост. Это вдохновляющая книга, которая усиливает нашу веру и подготавливает нас к встрече с Богом.

Я была бы благодарна, если бы в нашей жизни было место приведенным ниже частям из Книги Мормона:

Алма 32: Я называю эту главу «Божьей формулой успеха» или «Научным экспериментом по версии веры.» Господь говорит нам о том, как мы можем знать, что является «истинным» в духовном плане. Эта очень простая и в то же время глубокая мысль.

1 Нефий 4: Эта глава стала для меня шаблоном, который я снова и снова применяла в своей жизни каждый раз, когда я принимала новый вызов или меняла направление в жизни, идя по пути веры. Это абсолютное доказательство того, что Господь будет направлять каждого из нас в отдельности, согласно нашим возможностям, и поможет нам идти вперед, «не [зная] сперва, что [нам] придется делать.»

Алма 52: Физическая военная тактика, описанная в этой главе, аналогична тактике духовной войны. Для меня эта глава – напоминание о том, что мне нужно продолжать защищать моих дочерей от тех, кто называет работу по дому и материнство рабством, кто хочет «выманить их из укреплений» и завладеть ими.

Я была бы благодарна получить в награду хотя бы эти части, но я еще более благодарна за то, что мне была дана 531 страница схожих духовных самородков в Книге Мормона.

Я добавляю свое свидетельство к голосам тех, кто также свидетельствует о божественности Книги Мормона.

Дополнительные источники

Свидетельства Священных Писаний: В этой статье апостол наших дней cтарейшина Рассел М. Нельсон поясняет, что Священные Писания восстановления не соперничают с Библией, а лишь дополняют ее.

Краеугольные камни нашей веры: В этой статье Президента Гордона Б. Хинкли рассказывается о четырех краеугольных камнях веры в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.