Церковь Иисуса

Ответ Ричарда Нитцела Хольцапфеля

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней часто называют мормонской церковью или церковью СПД. СПД, в данном случае, сокращенная форма от Святых последних дней, что является частью официального названия Церкви. Когда религиозные общины используют подобные названия, например, ФСПД или СПД, часто возникает неразбериха по поводу взаимосвязи между ними.

Так же как существуют христианские вероисповедания, исповедующие то, что Иисус Назаретянин был давно ожидаемым еврейским Мессией и Спасителем мира, но в то же время расходящиеся по поводу других важных пунктов доктрины, включающих сущность и состав Библии, существуют личности и группировки, принимающие послание о восстановлении (призвание Джозефа Смита в качестве пророка и исходящих из этого дополнительных Священных Писаний, включающих Книгу Мормона), но в то же время, расходящиеся по поводу некоторых достаточно важных пунктов доктрины, правил и обычаев.

С самого раннего периода мормонской истории (1830-1860) в Церкви были инакомыслящие, некоторые из которых создали отдельные религиозные общины. С течением времени эти группировки развились и, в большинстве случаев, создали свою собственную теологию и историю, которые значительно отличаются от теологии и истории Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. В этом смысле эти инакомыслящие очень похожи на первых протестантов, отделившихся от Святой Римской Апостольской Церкви, или католической церкви, когда они отвергли власть Папы Римского и создали другие ветви Христианства.

Фундаменталистская Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (ФСПД) это одна из таких группировок, независимая община, которая никакого отношения не имеет к Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Большинство членов этой церкви никогда не были членами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Единственная связь, существующая между этими церквями это то, что они разделяют одно и то же историческое прошлое девятнадцатого века. Убеждения, обычаи и правила Церкви ФСПД стали такими различными и уникальными, что не стоит сравнивать их с убеждениями, обычаями и правилами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней так же, как было бы невозможно сравнить баптистскую церковь с католической, хотя они обе верят в Иисуса Христа и в Библию.

Руководители Церкви СПД категорически отвергают убеждения и обычаи Церкви ФСПД о многоженстве, преемственности священства и следовании и поддержании гражданского закона. Следовательно, любой член Церкви СПД, поддерживающий учения и обычаи Церкви ФСПД, подвергается дисциплинарному суду Церкви, в основном, включающем в себя отлучение от Церкви. Подобно многим другим американцам, Святые последних дней с трудом понимают религиозные мотивы и действия этой фундаменталистской группировки, потому что их обычаи и убеждения так чужды их каждодневным поступкам, так же как они чужды многим другим христианским вероисповеданиям. Из-за огромной разницы в учении, обычаях и истории Святые последних дней обеспокоены, когда средства массовой информации пытаются связать эти две церкви.

Святые последних дней поддерживают множественность религий. В одном из символов веры Церкви Иисуса Христа говорится: “Мы заявляем за собой привилегию поклоняться Богу Всемогущему согласно голосу нашей совести и предоставляем всем людям ту же привилегию: пусть они поклоняются как, где или чему им угодно” (Символы Веры, 11). Таким образом, Святые последних дней предоставляют другим людям право присоединяться к любой религии, какую бы они ни выбрали. В то же время в другом символе веры говорится: “Мы верим в подчинение государям, президентам, правителям и судебным властям и в соблюдение, почитание и поддержание закона” (Символы Веры, 12).  Следовательно, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней учит членов Церкви тому, что они должны поддерживать конституционные законы земли и верить, что у правительства есть право охранять законы, защищающие детей и других уязвимых членов общества. Подобно многим другим людям доброй воли, Святые последних дней с сочувствием относятся к плачевному состоянию детей и женщин Церкви ФСПД и надеются, что у них появится возможность наслаждаться жизнью без страха издевательства над ними и с полной свободой либо принадлежать, либо отойти от любой религиозной общины тогда, когда они посчитают нужным это сделать.

Ответ Натаниэля

Возможность учиться в УБЯ позволила мне общаться со студентами и профессорами, которые разделяют мои взгляды. Я не беспокоюсь о том, что меня заставят сделать что-то, что я морально не принимаю. Возможность учиться в УБЯ также позволяет мне объединить мое мирское образование с моими религиозными убеждениями. Так как УБЯ – частный университет, здесь есть уроки религии наряду с обычными университетскими уроками. У меня был семестр, когда я брал уроки о божественности Христа, сразу же после которых у меня была математика первого уровня. Мормоны верят, что все части истины взаимосвязаны и представляют собой одно целое. Чем больше мы узнаем в какой-то одной сфере, тем лучше мы можем стать.

Кроме того я развил в себе способности, которые у меня останутся и после окончания университета; они повлияют на тот курс, который возьмет моя жизнь, и направление, по которому я пойду. Возможность учиться в УБЯ также позволила мне увидеть, как я могу быть частью мира, но «не от мира». Под этим я имею ввиду, что я могу общаться с людьми разных убеждений, но при этом не поступаться моральными принципами, которые, я верю, были даны Богом.

Ответ Натали

У мормонов (членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней) достаточно много мероприятий для молодежи. Все мероприятия, организуемые Церковью, имеют целью обеспечить молодежь приобщением к жизни в Церкви, или друзьями, которые живут по церковным заповедям. Мероприятия также поощряют молодежь стать зрелыми и самостоятельными, они укрепляют свидетельство о Евангелии Иисуса Христа, учат полезным навыкам и позволяют хорошо провести время. Молодежь от 12 до 18 лет принадлежит либо к Обществу молодых женщин, либо к Обществу молодых мужчин. По воскресеньям в течение трехчасовых собраний молодежь собирается в своих обществах приблизительно на целый час. Там их учат Священным Писаниям и Евангелию. В каждой из этих организаций есть три подгруппы. Например, в Обществе молодых женщин девочки двенадцати и тринадцати лет собираются в так называемом классе «улей», четырнадцати и пятнадцатилетние девушки встречаются в классе «Мая Мейд», а девушки шестнадцати и семнадцати лет собираются в «лавровом» классе. Когда девушкам исполняется 18 лет, они начинают посещать Общество милосердия со взрослыми женщинами прихода. Точно так же в Обществе молодых мужчин мальчики двенадцати и тринадцати лет посещают кворум дьяконов, четырнадцати и пятнадцати лет – кворум учителей, а шестнадцати и семнадцатилетние юноши ходят в кворум священников. Когда молодому человеку исполняется 18 лет, его обычно посвящают в старейшины, и он начинает посещать кворум старейшин.

Один раз в неделю в будничный день вся молодежь прихода приходит на совместное мероприятие, длящееся час-полтора. Иногда у девушек и юношей бывают отдельные мероприятия, но иногда они собираются вместе. Совместные мероприятия обычно состоят из вступительной молитвы (в начале собрания все поют и молятся вместе), простого урока и мероприятия. Девушки часто проводят мероприятие по программе совершенствования личности, а юноши проводят мероприятие по подготовке для получения значка заслуги бойскаутов или «обязанности пред Богом». Некоторые мероприятия, в которых я участвовала с другими девушками, включают в себя вязание крючком, шитье одеял для новорожденных, походы, приготовление еды и настольные игры. Мероприятия, проводимые для юношей, включают в себя походы, обучение навыкам проживания в лагерных палатках. Приблизительно раз в месяц у девушек и юношей бывает совместное мероприятие. Иногда такие мероприятия включают в себя проекты по служению; на них, например, собирают консервы или готовят еду для учреждений для бездомных, а иногда это просто мероприятия для развлечения, как, например, катание на санках или игры.

Еще мормонская молодежь очень часто собирается для танцев. В зависимости от прихода или кола у некоторых танцы бывают пару раз в год, а у некоторых вообще почти каждый месяц. Обычно на эти танцы ходит молодежь всех приходов кола (эти танцы обычно называются танцами кола) и иногда даже многих других колов. Обычно на танцы ходит молодежь от 14 лет и старше. На танцах мы весело проводим время. Обычно диджей включает веселую музыку без грязной лексики, и молодежь одевается в скромную одежду для поддержания веселой и поднимающей настроение атмосферы.

Летом у мормонской молодежи еще больше увлекательных мероприятий. Девушки ездят на неделю в женский лагерь. Обычно они ездят в лагерь, расположенный вблизи от дома. Целую неделю они общаются друг с другом, играют в игры, ходят в походы, катаются на каноэ и т.д., также проводят духовные уроки и вместе изучают Евангелие. Мы очень хорошо проводим время в лагере! Каждое лето юноши прихода тоже ездят или в лагерь бойскаутов или в местный лагерь. Они готовятся к получению значка заслуги бойскаутов, проводят веселые мероприятия и изучают Евангелие. В дополнение к этим поездкам в лагерь у молодежи прихода обычно бывает большое совместное мероприятие (для девушек и юношей) и двухдневная или трехдневная молодежная конференция. Иногда мероприятие молодежной конференции представляет собой поездку в лагерь, иногда – поездку в университетское общежитие с ночевкой, а иногда все просто остаются дома и принимают участие в особых мероприятиях в течение всего дня. Молодежная конференция обычно состоит из проектов служения, веселых спортивных мероприятий, игр, походов и т.д., уроков и выступлений представителей молодежи.

Я чувствую себя благословенной тем, что выросла в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и принимала участие в этих великолепных молодежных программах. Мне очень нравилось быть в окружении стольких людей моего возраста, разделявших мои убеждения и живших по тем же самым заповедям, что и я. Это было великолепной возможностью ходить на мероприятия, которые, я знала, будут чистыми и поднимающими настроение.