Церковь Иисуса

Ответ Ричарда Найтцеля Хольцапфеля 

Святые последних дней, мормоны, подобно многим другим верующим, носят особую одежду, имеющую религиозное значение. Христианские священники и пасторы часто носят особые мантии и воротники, которые выделяют их из числа других. В миру офицеры полиции, баскетболисты или медсестры носят особую форму, которая показывает их принадлежность к определенной группе. Подобная одежда придает ощущение того, что ты являешься частью чего-то, а также является личным напоминанием о том, какие обязательства налагает принадлежность к этой группе. 

Когда мы смотрим на протестантского священника или на буддистского монаха, нам сразу же бросается в глаза их глубокая религиозная преданность. Когда мы видим католическую монахиню, традиционно одетую в черно-белую рясу, у нас возникает ассоциация с матерью Терезой, помогавшей бедным и нуждающимся.

Евреи носят специальное одеяние талит – четырехугольный кусок материи с бахромой. Основываясь на содержащихся в Библии инструкциях (смотрите Числа 15:37-41), многие мужчины ортодоксальной веры носят это одеяние. Он похож на небольшое пончо с пришитыми к нему четырьмя полосками бахромы (цицит), который они носят под верхней одеждой как напоминание о том, что Господь призвал их «народом святым» (Исход 19:6). Дополнительная значимость этого одеяния является предметом обсуждения среди еврейских ученых. Однако ее носят евреи, которые верят, что об этом их попросил Господь.  

Подобно некоторым ортодоксальным евреям, Святые последних дней носят религиозную одежду как напоминание об их преданности Господу. Одежда Святых последних дней (мормонов) называется священным храмовым бельем, или более формально, «храмовым бельем святого священства.» В дни политической корректности и озабоченности по поводу уважения религиозных верований, важно отметить, что члены мормонской Церкви не используют термин «мормонское нижнее белье.» Они предпочитают термин «священное храмовое белье,» поскольку для них оно является чем-то большим, чем просто нижнее белье – это физическое напоминание о верности Господу. Подобно тому как супружеская пара носит кольца как напоминание об их обещаниях друг другу, храмовое белье напоминает Святым последних дней об обещаниях, данных ими Господу.  

Поскольку храмовое белье имеет религиозную значимость, Святые последних дней считают его священным и относятся к нему с заботой. Они не выставляют его напоказ публично, но стараются быть осмотрительными и снимать его в таких публичных местах как спортивные залы и раздевалки. Храмовое белье белого цвета, символизирующего чистоту, и состоит из двух частей, которые можно с легкостью носить под скромной одеждой. В основном, храмовое белье носят и днем и ночью, за исключением тех случаев, когда его необходимо снимать, как например, во время купания, плавания и некоторых других видов деятельности. Святые последних дней (мормоны), проходящие службу в армии, носят особое храмовое белье, которое было покрашено для того, чтобы не привлекать внимание во время сражения. Когда храмовое белье изнашивается, оно уже не несет никакой особой значимости.

Ненавистнические группы, которые знают о чувствительности, с которой Святые последних дней относятся к храмовому белью, и об их практике, часто выставляют храмовое белье напоказ публично как в насмешку или называют его мормонским нижним бельем. Они делают это с целью показать Святых последних дней как людей со странностями, но на самом деле они ранят чувства тех, кто носит храмовое белье как символ своей веры. Подобные ненавистнические группы дегуманизируют других, высмеивая их веру. В век религиозного плюрализма нам никогда бы не пришло в голову высмеивать еврея, носящего талит, или выставлять в насмешку напоказ храмовое белье, отзываясь о нем в неподходящей или оскорбительной манере. Святые последних дней просят, чтобы к ним применяли подобную же религиозную чувствительность как и к остальным религиозным группам.  

Дополнительные ссылки:

Мормонская Википедия – Храмовое белье мормонов

Храм Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормонской Церкви) это здание, посвященное Господу Иисусу Христу, это Его дом. Это место, в котором совершаются священные таинства и церемонии, необходимые для спасения и вечной жизни. Это святое здание, убежище от мира и место покоя, в котором пребывает Дух Господа, и Его дети наделены силой, по мере того, как они служат, получают указания, заключают и соблюдают священные заветы для самих себя и для своих ушедших из этого мира предков.

Ответ Эндрю С. Скиннера

Храмы Святых последних дней, мормонов, это святые здания, в которых совершаются самые священные таинства, церемонии и обряды, которые относятся к завершенному спасению в Царстве Божьем, обычно называемому возвышением. Поскольку Святые последних дней верят в то, что жизнь продолжается и после нашего пребывания на земле, и что все мужчины и женщины имеют право и нуждаются в этих спасительных таинствах, установленных Богом, члены мормонской Церкви участвуют в них для своего собственного спасения и побуждаются посещать храм как можно чаще и действовать от лица своих предков, которые ушли из этой жизни.

Святые последних дней всегда строили храмы, потому что они верят, что строительство храмов было повелением Бога во все времена (Учение и Заветы 124:39). Таким образом, Святые последних дней видят прямую связь между мормонскими храмами и древними храмами евреев и израильтян (храмы Соломона, Зоровавеля и Ирода). Первый мормонский храм, построенный после организации Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в 1830 г., находился в Киртланде, штат Огайо (Учение и Заветы 109), и был посвящен в 1836 г.

Мормонский храм в Баунтифул, Юта

Святые последних дней верят в то, что посвященные храмы в буквальном смысле являются домом Господа – местом на земле, куда Он может приходить и пребывать там. Следовательно, от Святых последних дней сегодня требуется такая же степень чистоты и святости, какая требовалась от древних израильтян для того, чтобы войти в самое священное место, как описано в Иезекииле 44:9. Храмы отличаются от молитвенных домов, в которых в течение недели проводятся обучающие собрания, а по воскресеньям – воскресные службы. Все люди могут входить в эти здания. В храмах присутствует большая степень святости и более глубокая степень поклонения, и поэтому туда могут входить лишь достойные этого члены Церкви.

Для того, чтобы войти в храм, после того, как он был посвящен носителями священства для использования его по назначению, требуется рекомендация – сертификат достоинства, выданный члену Церкви его епископом или местным церковным руководителем.

Поскольку в храмах Святых последних дней выполняется самая высокая степень поклонения, в них проводятся особые обряды и церемонии, связанные с возвышением человеческой семьи. В храмах члены Церкви получают знания о Божьем плане спасения, этапах вечного существования человечества и таинствах, во время которых мужья, жены и дети запечатываются как вечные семьи. Власть связывать и запечатывать на земле и на небе была дана пророкам Ветхого Завета, из которых самым поразительным был пример Илии (3-я Царств 18). Власть связывать и запечатывать на земле и на небе была также дана Петру в Новом Завете (от Матфея 16:19), и той же самой властью облечены пророки и апостолы в наши дни. Таким образом, сооружаются для той же самой цели, для которой была сотворена земля – поддерживать брак и семейную жизнь и навечно соединять семьи (Учение и Заветы 2; 49:15-17). Знания об этих таинствах запечатывания и участие в них дают великие благословения безопасности, утешения и покоя тем, кто посещает храм. Храм – это место покоя и чистоты, потому что ничему нечистому и недостойному не позволено войти туда (Учение и Заветы 97:15-16). В результате этого члены Церкви могут наслаждаться в храмах особым священным опытом.

В храме члены Церкви получают более глубокое видение характера нашего Небесного Отца и Его Единородного Сына Иисуса Христа, а также понимание Их бесконечной любви к каждому из нас и бесконечной власти и знаний, которыми Они хотят наделить нас. Можно сказать, что в храме члены Церкви находят свое место в пространстве вселенной. Храм – это место на земле, где встречаются Бог и человек.

Ответ Карен Меркли  

Я чувствую, что в Доме Господа я расту духовно, как будто мой самый поучительный духовный семинар в качестве дочери Бога, матери и подруги возник как продукт храмового служения, поклонения и посещения. Храм несомненно находится в центре восстановленного Евангелия Иисуса Христа, и все, что происходит в его прекрасных пределах, глубже объединяет нас с Ним и Его искуплением.

Вчера я получила там удивительный опыт. Перед тем, как поделиться им с вами, мне нужно пояснить, что одно из храмовых таинств это то, что мы называем запечатыванием брака двух людей на вечность. Мы верим, что власть выполнять это таинство находится в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Так что нас было восемь человек, и мы вошли в зал для запечатывания, наполненные покоем, освещенные элегантной люстрой, окруженные зеркалами, подчеркивающими идею вечности. Я принесла с собой имена моих предков, которые не получили полноты Евангелия Иисуса Христа, и за которых через уполномоченного властью носителя священства мы заключили вечный брак. Мы получили великолепный опыт, который не сравнить ни с чем на земле. Мы испытали чувство единства, покоя, чувство того, что Дух Господа был реальным и осязаемым. Член Церкви, исполнявший таинство запечатывания, получал вдохновение о том, что нужно было сказать нам всем и мне лично, что полностью совпадало с моим жизненным путем и помогало мне чувствовать, что Спаситель любит меня и знает обо мне. Когда мы выполняем работу для спасения других, это дает нам силу и полноту жизни. Это удивительная вещь.

Обретение перспективы и ощущение Божьего присутствия  

Купель для крещения в храме в Вашингтоне

Перспектива, присутствие, власть. В этом и состоит предназначение храмов. Храм, построенный Церковью Иисуса Христа Святых последних дней (мормонский храм), это святилище, отделенное для того, чтобы как детей Божьих наделить нас силой, видением того кто мы, и кем мы можем стать, если мы соблюдаем священные заветы с Господом. Это служит нам напоминанием о божественном плане Бога и помогает нам смотреть за пределы нашего настоящего существования. Храмовое служение возвышает нас. Мы находимся под защитой Господа.

Храм это не место для воскресных собраний, но место, в котором достойные члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней участвуют в высших, самых прекрасных таинствах Евангелия Иисуса Христа, которые в полной мере готовят нас к тому, чтобы войти в присутствие Божье.

Войти в присутствие Божье. Это могущественный принцип. Мы находимся здесь именно для того, чтобы проложить путь обратно к Господу и снова, в буквальном смысле, войти в Его присутствие. В храме мы узнаем о том, что требуется от нас для того, чтобы пройти через завесу, отделяющую нас от Него в смертной жизни. Быть рядом с Ним стоит всего на свете. Я помню одно объявление, которое однажды привлекло мое внимание, когда я возвращалась домой из храма. Это был девиз, написанный большими красными буквами, который гласил – Сила присутствия. И я подумала про себя – вот оно. Вот когда мы испытываем наивысшую радость, … когда мы чувствуем прикасающуюся к нам, нисходящую на нас, окутывающую нас, движущую нами любовь Божью и Его присутствие. Нет ничего более утонченного в этом мире. Ни несметное количество шоколада Годива, ни шикарная мазерати, ни бесплатная поездка на Барбадос, ни золотой приз и никакое земное достижение не могут даже близко сравниться с этой радостью. И пока мы можем непрестанно ощущать Его присутствие, управляя каждодневными обстоятельствами, есть та сила и то обилие духа, которые принадлежат лично нам, как результат заключенного нами завета и служения, которое выполняется в Домах Господа по всему миру.

Храмовая церемония  

Целестиальная комната в храме в Прово, Юта

Храм это место, где нам даруются подробные инструкции или эндаумент о плане счастья и спасения. Получив представление об этом плане и о роли Спасителя в нем, мы заключаем заветы с Господом, обещая соблюдать Его законы любви, нравственности и жертвования; Он, в свою очередь, обещает нам духовный покой, защиту и силу. Мы подготавливаем себя к дару эндаумента, проходя через первоначальные таинства, церемонии омовения и помазывания, ведущие начало со времен Ветхого Завета и восстановленные на земле в наши дни (Левит 8:30). Это удивительные символические ритуалы исцеления и очищения. Мы получаем особую одежду, которая будет напоминать нам о заключенных нами заветах. Тогда как некоторые по незнанию называют ее «мормонским бельем,» на самом деле она называется мормонским храмовым одеянием. За эндаументом следует обряд, который называется запечатыванием или браком на вечность, через который супружеские пары, ведущие праведную жизнь, могут быть вместе навечно. Нет никакого другого места в мире, кроме храмов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, где давались и подтверждались бы подобные благословения!

В храме присутствует атмосфера благоговения, в которой мы поклоняемся Богу, получаем откровения и после исполнения таинств за самих себя исполняем их от лица тех, кто ушел из мира смертных в духовный мир, чтобы и они могли получить те же самые величественные благословения Евангелия (1-е Коринфянам 15:29).

В суматохе будничной жизни мы чувствуем исполнение обещаний, произнесенных в молитве посвящения храма в Киртланде, о том, что ангелы будут охранять нас, что мы покинем Его дом, вооруженные Его силой и Его славой (Учение и Заветы 109:22).

Свидетельство  

Я знаю, что храмы действительно ослабляют силу сатаны на этой земле. Они обеспечивают своего рода духовный иммунитет и божественные доспехи. Мне знакомо чувство радости от поклонения в храме и от ощущения реальности отношений со Спасителем. В моей жизни были испытания, которые не излечит никакое количество записок с напоминаниями, приклеенных на зеркало, и которые излечила сила храмовых благословений. Меня поднимали вверх на орлиных крыльях, и я ощущала то чудесное обновление сердца и разума, которые приходят от Господа. Когда мы ставим служение Ему на первое место, Священные Писания становятся письмами, обращенными лично к нам, а Его Дух переполняет нас. Он загружает в нашу жизнь программу защиты от вирусов, организует наше время, обостряет перспективу нашего видения, пополняет то малое, что мы приносим Его столу, и вдобавок ко всему этому, щедро награждает нас Своей благодатью. За то, что мы вкладываем в храмовое служение, мы пожинаем плоды в храме и за его пределами в течение всей нашей жизни, до того момента, когда завеса распахнется, и мы потом увидим лицом к лицу, теперь зна[ем] [мы] отчасти, а тогда позна[ем], подобно как [мы] познан[ы] (1-е Коринфянам 13:12).

Ответ Карим

Мне всегда нравились романтические фильмы. И в фильмах, и в реальной жизни есть пары, которые заключают брак в огромных соборах, украшенных великолепными цветами; другие заключают брачные обеты на берегу моря, глядя на солнечный закат. Но несмотря на шикарную обстановку, этим версиям свадьбы недостает чего-то – вечного союза. Гражданский брак подразумевает, что пара будет вместе, пока их не разлучит смерть. Брак в мормонском храме дает гарантию того, что если супруги чтят друг друга и обещания, которые они дали в храме, они будут вместе навечно, даже после смерти, чтобы наслаждаться полнотой любви и радости и растущим потомством.

Я нахожу утешение в этой мысли. Мой муж – это мой самый лучший друг и тот, с кем я хочу быть вечно. Он дал мне то же самое обещание в Доме Господа, когда он встал передо мной на колени в присутствии носителя священства Господа, необходимого для того, чтобы «запечатать» союз, который будет зависеть от нашей верности. Это запечатывание дает мне чувство безопасности и покоя, которые не может дать другой союз.

Одиннадцатого мая мы с Крисом отпраздновали нашу первую годовщину. Всего год назад мы были запечатаны в храме в Манхэтэне, Нью-Йорк. Несмотря на то, что не все члены моей семьи могли войти в мормонский храм, так как они не являются членами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (которую иногда называют мормонской Церковью), все они знали, насколько особенным событием это было для меня, и ждали меня снаружи с раскрытыми объятиями.

Дополнительные ссылки:

Целестиальный брак

Мормонские храмы

Храмы и семейная история

Храм это средоточие всех обрядов, заключаемых в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Один из таких обрядов – храмовый брак. Храмовый брак – это обряд или церемония, проводимая уполномоченными членами Церкви в мормонских храмах. Обряд напоминает свадебную церемонию, проводимую в церкви, синагоге и даже в японском шрайне, но с некоторыми существенными отличиями. Во время вышеперечисленных церемоний пара заключает обеты друг с другом в присутствии свидетелей и лица, выполняющего обряд. В храме пара также заключает друг с другом обеты в присутствии лица, проводящего обряд, который также называется запечатыванием, и двух свидетелей. Однако мормоны верят в то, что при заключении обетов Бог также выступает в качестве одной из сторон. Эти обеты также известны как заветы в силу своей священной природы, а также благодаря тому, что они выступают в качестве символа обязательств между Богом и заключающими брак. Брак, заключенный обладающим соответствующей властью членом Церкви, который действует от лица Бога, продолжается и после смерти. Об этом упоминается в Новом Завете в евангелии от Матфея 16:19, где говорится о силе запечатывания, данной Петру.

Я и моя жена заключили брак всего лишь семь месяцев назад, но мы уже испытали благословения, которые приходят через храмовый брак. Одно из этих благословений – возможность заключить отношения, которые длятся вечно. Как студент, изучающий экономику, одна из вещей, которую я узнал в курсе микроэкономики, это то, что когда два субъекта вовлечены в соглашение, которое уходит за горизонты вечности, это побуждает их продолжать работать рука об руку. В том случае, если соглашение охватывает лишь ограниченный промежуток времени, оно прервется. Мы с моей женой тоже вовлечены в «соглашение,» которое охватывает вечность. У нас обоих есть обязательство делать друг друга счастливыми и выполнять свою часть «соглашения,» потому что мы верим в то, что наш брак может длиться вечно. Мы отдаем себе отчет в том, что наша семейная жизнь только начинается, и что мы еще столкнемся со многими трудностями. Несмотря на это, мы уверены в том, что сможем сделать нашу семейную жизнь успешной и радостной.

Я и моя жена были также благословлены чудесами в нашем браке. На наши мольбы о помощи пришел ответ в форме неожиданных денежных подарков и предложений о работе, а также мыслей, которые подтолкнули нас сделать друг для друга вещи, которые были необходимы, но о которых мы не просили. Мы приписываем эти чудеса нашим отношениям с Богом. Мы верим в то, что Бог как наш добрый Небесный Отец, участвует в нашей жизни во всех ее подробностях. Он Всеведущ и Всемогущ, и это позволяет Ему благословлять нас самыми необычайными событиями, которые не случились бы без Его участия. В наших брачных отношениях Бог как бы является партнером, который вносит в них Свой вклад.

Несколько дней назад я проснулся и увидел прекрасный силуэт моей жены, лежащей рядом. Я был переполнен чувством благодарности за нее и за благословение провести с ней всю вечность. Вечность кажется очень долгой, но если ты проводишь ее с тем, кого беззаветно любишь, ты будешь благодарен за возможность провести вечность с ним или с ней.