Ответ Ричарда Найтцеля Хольцапфеля 

Святые последних дней, мормоны, подобно многим другим верующим, носят особую одежду, имеющую религиозное значение. Христианские священники и пасторы часто носят особые мантии и воротники, которые выделяют их из числа других. В миру офицеры полиции, баскетболисты или медсестры носят особую форму, которая показывает их принадлежность к определенной группе. Подобная одежда придает ощущение того, что ты являешься частью чего-то, а также является личным напоминанием о том, какие обязательства налагает принадлежность к этой группе. 

Когда мы смотрим на протестантского священника или на буддистского монаха, нам сразу же бросается в глаза их глубокая религиозная преданность. Когда мы видим католическую монахиню, традиционно одетую в черно-белую рясу, у нас возникает ассоциация с матерью Терезой, помогавшей бедным и нуждающимся.

Евреи носят специальное одеяние талит – четырехугольный кусок материи с бахромой. Основываясь на содержащихся в Библии инструкциях (смотрите Числа 15:37-41), многие мужчины ортодоксальной веры носят это одеяние. Он похож на небольшое пончо с пришитыми к нему четырьмя полосками бахромы (цицит), который они носят под верхней одеждой как напоминание о том, что Господь призвал их «народом святым» (Исход 19:6). Дополнительная значимость этого одеяния является предметом обсуждения среди еврейских ученых. Однако ее носят евреи, которые верят, что об этом их попросил Господь.  

Подобно некоторым ортодоксальным евреям, Святые последних дней носят религиозную одежду как напоминание об их преданности Господу. Одежда Святых последних дней (мормонов) называется священным храмовым бельем, или более формально, «храмовым бельем святого священства.» В дни политической корректности и озабоченности по поводу уважения религиозных верований, важно отметить, что члены мормонской Церкви не используют термин «мормонское нижнее белье.» Они предпочитают термин «священное храмовое белье,» поскольку для них оно является чем-то большим, чем просто нижнее белье – это физическое напоминание о верности Господу. Подобно тому как супружеская пара носит кольца как напоминание об их обещаниях друг другу, храмовое белье напоминает Святым последних дней об обещаниях, данных ими Господу.  

Поскольку храмовое белье имеет религиозную значимость, Святые последних дней считают его священным и относятся к нему с заботой. Они не выставляют его напоказ публично, но стараются быть осмотрительными и снимать его в таких публичных местах как спортивные залы и раздевалки. Храмовое белье белого цвета, символизирующего чистоту, и состоит из двух частей, которые можно с легкостью носить под скромной одеждой. В основном, храмовое белье носят и днем и ночью, за исключением тех случаев, когда его необходимо снимать, как например, во время купания, плавания и некоторых других видов деятельности. Святые последних дней (мормоны), проходящие службу в армии, носят особое храмовое белье, которое было покрашено для того, чтобы не привлекать внимание во время сражения. Когда храмовое белье изнашивается, оно уже не несет никакой особой значимости.

Ненавистнические группы, которые знают о чувствительности, с которой Святые последних дней относятся к храмовому белью, и об их практике, часто выставляют храмовое белье напоказ публично как в насмешку или называют его мормонским нижним бельем. Они делают это с целью показать Святых последних дней как людей со странностями, но на самом деле они ранят чувства тех, кто носит храмовое белье как символ своей веры. Подобные ненавистнические группы дегуманизируют других, высмеивая их веру. В век религиозного плюрализма нам никогда бы не пришло в голову высмеивать еврея, носящего талит, или выставлять в насмешку напоказ храмовое белье, отзываясь о нем в неподходящей или оскорбительной манере. Святые последних дней просят, чтобы к ним применяли подобную же религиозную чувствительность как и к остальным религиозным группам.  

Дополнительные ссылки:

Мормонская Википедия – Храмовое белье мормонов

Ответ Карен Меркли

Внизу приведен вопрос человека, который только недавно узнал о таком обряде, как крещение за умерших, который совершается в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви мормонов). Имя того, кто прислал вопрос, не указано в целях приватности. Ответ на заданный вопрос приведен ниже.

Вопрос

Я прочитал о крещении за умерших. Это же просто возмутительно! Неужели у вас нет уважения к ушедшим из жизни людям? Если они не были крещены при жизни в вашей церкви, это означает, что они не хотели этого. Существуют и другие церкви, другие религии в мире, не только ваша. Вы не можете вот так просто переступать через волю мертвых людей. Неужели вы этого не понимаете?

Ответ

Спасибо за ваш вопрос относительно обряда крещения за умерших. Вы задали очень хороший вопрос. Совершая данный обряд, переступаем ли мы через волю тех, кто уже ушел из жизни? Ответ прост – никак нет. Точно так же как и вы, мы верим в то, что каждый человек имеет право решать сам для себя, принимать или нет обряд евангелия и дар вечной жизни. Наша работа за умерших это работа, совершаемая с любовью, в которой предложение сделано для тех, кто ушел из жизни, и они вправе принять этот дар или отказаться от него.

Мы верим, что те, кто выбирают принять этот обряд, данный каждому из нас Иисусом Христом, развиваются в своем пространстве и могут получить все благословения евангелия, доступные каждому из нас.

Мы верим, что Господь милосерден к каждому из нас, и что Он предоставил возможность миллионам людей, которые жили и умерли, так и не узнав о Евангелии Иисуса Христа, узнать о Нем и последовать за Ним. Так как крещение это земной обряд, мы совершаем крещение за умерших, за наших непосредственных предков, оставляя за ними право выбирать для самих себя.

Мы верим, что так было и в древние времена. Апостол Павел, обучая еврейский народ о воскресении, сказал о крещении за умерших: “Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?”, напоминая людям, что не было бы нужды в этом обряде, если бы не было воскресения. Но известно, что воскресение существует. Этот обряд дан нам Богом и выполняется в священных храмах.

Мы не насилуем волю человека поверить в это. Мы любим людей всех вероисповеданий и верим в то, что если каждый будет жить согласно свету внутри него, в результате он будет иметь полноту евангелия.

Мы стремимся так жить.

Да благословит вас Господь.

Ответ Ричарда Нитцела Хольцапфеля

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормонская Церковь) ежегодно строит от 300 до 400 зданий по всему миру. Кроме этого дополнительное число зданий сооружается каждый год как часть ускоренной программы строительства, отвечающей потребностям растущего числа членов Церкви по всему миру и служащей различным целям.

Некоторые здания используются для административных нужд, как например, офисы мормонской Церкви, построенные на каждом континенте. Другие здания используются по будним дням для реализации церковных образовательных программ, куда относятся Университет Бригама Янга, расположенный в Прово, штат Юта; Рексбург, штат Айдахо и Лаэ, Гавайи, а также программ семинарии и института, здания для которых иногда располагаются рядом со школами, колледжами и университетами. Кроме этого церковным Департаментом благотворительных служб сооружаются различные помещения для хранения и распределения еды и вещей, а также для обеспечения профессиональной подготовки как части церковной гуманитарной помощи по всему миру. Мормонская Церковь также строит центры для посетителей и музеи, в которых хранится история Церкви, чтобы члены Церкви и те, кто к ней не принадлежат, моглиузнать о ее истории и учениях. В семнадцати странах, включая Аргентину, Бразилию, Чили, Колумбию, Доминиканскую Республику, Англию, Гану, Гватемалу, Японию, Корею, Мексику, Новую Зеландию, Перу, Филиппины, Южную Африку, Испанию и Соединенные Штаты, мормонской Церковью были построены школы миссионеров, в которых мормонские миссионеры начинают свою подготовку, куда входит изучение языка, перед тем как посвятить все свое время проповедованию евангелия в течение восемнадцати, двадцати четырех или тридцати шести месяцев.

Однако в центре внимания церковной программы строительства стоит обеспечение членам Церкви места для воскресных богослужений. Богослужения обычно проводятся в молитвенных домах – части местных церковных зданий. В молитвенном доме члены Церкви и просто интересующиеся собираются для поклонения Господу через молитву, чтение Священных Писаний, пение и принятие причастия (вечери Господней). Молитвенные дома также используются для проведения заупокойных служб, как правило, по будним дням или субботам.

Кроме молитвенного дома местные здания мормонской Церкви часто включают в себя и другие помещения. Такие многоцелевые здания включают в себя классы, административные офисы для местных церковных руководителей из прихожан (офисы епископа и финансового секретаря), библиотеку, кухню и зал для проведения мероприятий. Мормоны называют эти местные здания Церкви «молитвенным домом» или «церковью,» но обычно они имеют ввиду само здание, а не отдельные его части. На фасаде большинства молитвенных домов Святых последних дней или на специальной плите, расположенной перед ними, находится табличка с названием Церкви и временем проведения собраний, а также табличка со словами «Добро пожаловать.» Эти здания также увенчаны шпилем, который, несмотря на архитектурные нюансы различных зданий, вызывает чувство чего-то общего и знакомого, независимо от того, в какой части земного шара они находятся.

Классы в местных церковных зданиях используются по воскресеньям для различных евангельских уроков для молодежи и взрослых. Кроме этого те же самые классы используются в течение недели для утренних уроков семинарии (религиозная образовательная программа, проводимая перед уроками), программ для скаутов, других программ для для молодежи и других организаций мормонской Церкви. В здании также размещается небольшая библиотека, где есть материал, который учителя могут использовать на своих уроках, как например, наглядные пособия и Священные Писания.

Зал для мероприятий часто используется по воскресеньям в качестве дополнительной комнаты для проведения уроков, но его основное предназначение – мероприятия, проводимые по будним дням, куда входит проведение спортивных мероприятий, спонсируемых мормонской Церковью; общественных мероприятий, как например, обедов для различных церковных организаций; гуманитарного служения, как например, сдача крови, спонсируемая Красным Крестом; культурных и художественных мероприятий, таких как постановки пьес и шоу талантов и свадебных торжеств. В чрезвычайных ситуациях мормонская Церковь предоставляет местные помещения как в качестве приюта, а также для собраний, когда в этом возникает нужда для общества во время стихийного бедствия или трагедии.

С одной стороны, местный молитвенный дом это церковное здание, в основном посвященное воскресным богослужениям, но которое также может быть использовано в течение недели для общественных и образовательных мероприятий. Однако здание не используется ни в каких политических целях, как например, голосование или собрания политических партий.

И наконец, мормонская Церковь возводит здания, имеющие особое божественное значение, и которые называются храмами. Первый мормонский храм был посвящен в 1836 г. в Киртланде, штат Огайо, США. Подобно библейским храмам Соломона и Ирода, в которые могли войти лишь израильтяне, которые были очищены через специальные ритуалы, в современные храмы могут войти активные члены мормонской Церкви. В храмах Святые последних дней участвуют в самых священных таинствах мормонской Церкви, включая храмовый брак, который, как верят Святые последних дней, может пережить смерть и продолжаться в вечности. Более 125 мормонских храмов построены по всему миру, чтобы у членов Церкви была возможность как можно чаще участвовать в храмовых таинствах. Каждый год от восьми до десяти храмов находится в процессе разработки или строительства.

В районах, где евангелие лишь начинает зарождаться, мормонская Церковь обычно арендует помещение для богослужений, а со временем строит молитвенный дом. Кроме этого Церковью было построено множество зданий, используемых для нескольких целей. К примеру, в Нью-Йорке и Гонконге храм, молитвенный дом и помещение для семинарии и института находятся по соседству в одном здании. Полная выплата за все здания мормонской Церкви производится еще до того как они посвящаются Господу, что как правило, происходит вскоре после завершения строительства через общественный фонд строительства Церкви для того, чтобы по всему миру даже в районах с плохой экономикой Святые и те, кто живет по соседству, могли наслаждаться привилегией иметь такие здания вблизи их места проживания и тогда, когда у них есть в этом необходимость. Эта одна из отличительных черт Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.

Храм Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормонской Церкви) это здание, посвященное Господу Иисусу Христу, это Его дом. Это место, в котором совершаются священные таинства и церемонии, необходимые для спасения и вечной жизни. Это святое здание, убежище от мира и место покоя, в котором пребывает Дух Господа, и Его дети наделены силой, по мере того, как они служат, получают указания, заключают и соблюдают священные заветы для самих себя и для своих ушедших из этого мира предков.

Ответ Эндрю С. Скиннера

Храмы Святых последних дней, мормонов, это святые здания, в которых совершаются самые священные таинства, церемонии и обряды, которые относятся к завершенному спасению в Царстве Божьем, обычно называемому возвышением. Поскольку Святые последних дней верят в то, что жизнь продолжается и после нашего пребывания на земле, и что все мужчины и женщины имеют право и нуждаются в этих спасительных таинствах, установленных Богом, члены мормонской Церкви участвуют в них для своего собственного спасения и побуждаются посещать храм как можно чаще и действовать от лица своих предков, которые ушли из этой жизни.

Святые последних дней всегда строили храмы, потому что они верят, что строительство храмов было повелением Бога во все времена (Учение и Заветы 124:39). Таким образом, Святые последних дней видят прямую связь между мормонскими храмами и древними храмами евреев и израильтян (храмы Соломона, Зоровавеля и Ирода). Первый мормонский храм, построенный после организации Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в 1830 г., находился в Киртланде, штат Огайо (Учение и Заветы 109), и был посвящен в 1836 г.

Мормонский храм в Баунтифул, Юта

Святые последних дней верят в то, что посвященные храмы в буквальном смысле являются домом Господа – местом на земле, куда Он может приходить и пребывать там. Следовательно, от Святых последних дней сегодня требуется такая же степень чистоты и святости, какая требовалась от древних израильтян для того, чтобы войти в самое священное место, как описано в Иезекииле 44:9. Храмы отличаются от молитвенных домов, в которых в течение недели проводятся обучающие собрания, а по воскресеньям – воскресные службы. Все люди могут входить в эти здания. В храмах присутствует большая степень святости и более глубокая степень поклонения, и поэтому туда могут входить лишь достойные этого члены Церкви.

Для того, чтобы войти в храм, после того, как он был посвящен носителями священства для использования его по назначению, требуется рекомендация – сертификат достоинства, выданный члену Церкви его епископом или местным церковным руководителем.

Поскольку в храмах Святых последних дней выполняется самая высокая степень поклонения, в них проводятся особые обряды и церемонии, связанные с возвышением человеческой семьи. В храмах члены Церкви получают знания о Божьем плане спасения, этапах вечного существования человечества и таинствах, во время которых мужья, жены и дети запечатываются как вечные семьи. Власть связывать и запечатывать на земле и на небе была дана пророкам Ветхого Завета, из которых самым поразительным был пример Илии (3-я Царств 18). Власть связывать и запечатывать на земле и на небе была также дана Петру в Новом Завете (от Матфея 16:19), и той же самой властью облечены пророки и апостолы в наши дни. Таким образом, сооружаются для той же самой цели, для которой была сотворена земля – поддерживать брак и семейную жизнь и навечно соединять семьи (Учение и Заветы 2; 49:15-17). Знания об этих таинствах запечатывания и участие в них дают великие благословения безопасности, утешения и покоя тем, кто посещает храм. Храм – это место покоя и чистоты, потому что ничему нечистому и недостойному не позволено войти туда (Учение и Заветы 97:15-16). В результате этого члены Церкви могут наслаждаться в храмах особым священным опытом.

В храме члены Церкви получают более глубокое видение характера нашего Небесного Отца и Его Единородного Сына Иисуса Христа, а также понимание Их бесконечной любви к каждому из нас и бесконечной власти и знаний, которыми Они хотят наделить нас. Можно сказать, что в храме члены Церкви находят свое место в пространстве вселенной. Храм – это место на земле, где встречаются Бог и человек.

Ответ Карен Меркли  

Я чувствую, что в Доме Господа я расту духовно, как будто мой самый поучительный духовный семинар в качестве дочери Бога, матери и подруги возник как продукт храмового служения, поклонения и посещения. Храм несомненно находится в центре восстановленного Евангелия Иисуса Христа, и все, что происходит в его прекрасных пределах, глубже объединяет нас с Ним и Его искуплением.

Вчера я получила там удивительный опыт. Перед тем, как поделиться им с вами, мне нужно пояснить, что одно из храмовых таинств это то, что мы называем запечатыванием брака двух людей на вечность. Мы верим, что власть выполнять это таинство находится в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Так что нас было восемь человек, и мы вошли в зал для запечатывания, наполненные покоем, освещенные элегантной люстрой, окруженные зеркалами, подчеркивающими идею вечности. Я принесла с собой имена моих предков, которые не получили полноты Евангелия Иисуса Христа, и за которых через уполномоченного властью носителя священства мы заключили вечный брак. Мы получили великолепный опыт, который не сравнить ни с чем на земле. Мы испытали чувство единства, покоя, чувство того, что Дух Господа был реальным и осязаемым. Член Церкви, исполнявший таинство запечатывания, получал вдохновение о том, что нужно было сказать нам всем и мне лично, что полностью совпадало с моим жизненным путем и помогало мне чувствовать, что Спаситель любит меня и знает обо мне. Когда мы выполняем работу для спасения других, это дает нам силу и полноту жизни. Это удивительная вещь.

Обретение перспективы и ощущение Божьего присутствия  

Купель для крещения в храме в Вашингтоне

Перспектива, присутствие, власть. В этом и состоит предназначение храмов. Храм, построенный Церковью Иисуса Христа Святых последних дней (мормонский храм), это святилище, отделенное для того, чтобы как детей Божьих наделить нас силой, видением того кто мы, и кем мы можем стать, если мы соблюдаем священные заветы с Господом. Это служит нам напоминанием о божественном плане Бога и помогает нам смотреть за пределы нашего настоящего существования. Храмовое служение возвышает нас. Мы находимся под защитой Господа.

Храм это не место для воскресных собраний, но место, в котором достойные члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней участвуют в высших, самых прекрасных таинствах Евангелия Иисуса Христа, которые в полной мере готовят нас к тому, чтобы войти в присутствие Божье.

Войти в присутствие Божье. Это могущественный принцип. Мы находимся здесь именно для того, чтобы проложить путь обратно к Господу и снова, в буквальном смысле, войти в Его присутствие. В храме мы узнаем о том, что требуется от нас для того, чтобы пройти через завесу, отделяющую нас от Него в смертной жизни. Быть рядом с Ним стоит всего на свете. Я помню одно объявление, которое однажды привлекло мое внимание, когда я возвращалась домой из храма. Это был девиз, написанный большими красными буквами, который гласил – Сила присутствия. И я подумала про себя – вот оно. Вот когда мы испытываем наивысшую радость, … когда мы чувствуем прикасающуюся к нам, нисходящую на нас, окутывающую нас, движущую нами любовь Божью и Его присутствие. Нет ничего более утонченного в этом мире. Ни несметное количество шоколада Годива, ни шикарная мазерати, ни бесплатная поездка на Барбадос, ни золотой приз и никакое земное достижение не могут даже близко сравниться с этой радостью. И пока мы можем непрестанно ощущать Его присутствие, управляя каждодневными обстоятельствами, есть та сила и то обилие духа, которые принадлежат лично нам, как результат заключенного нами завета и служения, которое выполняется в Домах Господа по всему миру.

Храмовая церемония  

Целестиальная комната в храме в Прово, Юта

Храм это место, где нам даруютсяподробные инструкции или эндаумент о плане счастья и спасения. Получив представление об этом плане и о роли Спасителя в нем, мы заключаем заветы с Господом, обещая соблюдать Его законы любви, нравственности и жертвования; Он, в свою очередь, обещает нам духовный покой, защиту и силу. Мы подготавливаем себя к дару эндаумента, проходя через первоначальные таинства, церемонии омовения и помазывания, ведущие начало со времен Ветхого Завета и восстановленные на земле в наши дни (Левит 8:30). Это удивительные символические ритуалы исцеления и очищения. Мы получаем особую одежду, которая будет напоминать нам о заключенных нами заветах. Тогда как некоторые по незнанию называют ее «мормонским бельем,» на самом деле она называется мормонским храмовым одеянием. За эндаументом следует обряд, который называется запечатыванием или браком на вечность, через который супружеские пары, ведущие праведную жизнь, могут быть вместе навечно. Нет никакого другого места в мире, кроме храмов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, где давались и подтверждались бы подобные благословения!

В храме присутствует атмосфера благоговения, в которой мы поклоняемся Богу, получаем откровения и после исполнения таинств за самих себя исполняем их от лица тех, кто ушел из мира смертных в духовный мир, чтобы и они могли получить те же самые величественные благословения Евангелия (1-е Коринфянам 15:29).

В суматохе будничной жизни мы чувствуем исполнение обещаний, произнесенных в молитве посвящения храма в Киртланде, о том, что ангелы будут охранять нас, что мы покинем Его дом, вооруженные Его силой и Его славой (Учение и Заветы 109:22).

Свидетельство  

Я знаю, что храмы действительно ослабляют силу сатаны на этой земле. Они обеспечивают своего рода духовный иммунитет и божественные доспехи. Мне знакомо чувство радости от поклонения в храме и от ощущения реальности отношений со Спасителем. В моей жизни были испытания, которые не излечит никакое количество записок с напоминаниями, приклеенных на зеркало, и которые излечила сила храмовых благословений. Меня поднимали вверх на орлиных крыльях, и я ощущала то чудесное обновление сердца и разума, которые приходят от Господа. Когда мы ставим служение Ему на первое место, Священные Писания становятся письмами, обращенными лично к нам, а Его Дух переполняет нас. Он загружает в нашу жизнь программу защиты от вирусов, организует наше время, обостряет перспективу нашего видения, пополняет то малое, что мы приносимЕго столу, и вдобавок ко всему этому, щедро награждает нас Своей благодатью. За то, что мы вкладываем в храмовое служение, мы пожинаем плоды в храме и за его пределами в течение всей нашей жизни, до того момента, когда завеса распахнется, и мы потом увидим лицом к лицу, теперь зна[ем] [мы] отчасти, а тогда позна[ем], подобно как [мы] познан[ы] (1-е Коринфянам 13:12).

Ответ Карим

Мне всегда нравились романтические фильмы. И в фильмах, и в реальной жизни есть пары, которые заключают брак в огромных соборах, украшенных великолепными цветами; другие заключают брачные обеты на берегу моря, глядя на солнечный закат. Но несмотря на шикарную обстановку, этим версиям свадьбы недостает чего-то – вечного союза. Гражданский брак подразумевает, что пара будет вместе, пока их не разлучит смерть. Брак в мормонском храме дает гарантию того, что если супруги чтят друг друга и обещания, которые они дали в храме, они будут вместе навечно, даже после смерти, чтобы наслаждаться полнотой любви и радости и растущим потомством.

Я нахожу утешение в этой мысли. Мой муж – это мой самый лучший друг и тот, с кем я хочу быть вечно. Он дал мне то же самое обещание в Доме Господа, когда он встал передо мной на колени в присутствии носителя священства Господа, необходимого для того, чтобы «запечатать» союз, который будет зависеть от нашей верности. Это запечатывание дает мне чувство безопасности и покоя, которые не может дать другой союз.

Одиннадцатого мая мы с Крисом отпраздновали нашу первую годовщину. Всего год назад мы были запечатаны в храме в Манхэтэне, Нью-Йорк. Несмотря на то, что не все члены моей семьи могли войти в мормонский храм, так как они не являются членами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (которую иногда называют мормонской Церковью), все они знали, насколько особенным событием это было для меня, и ждали меня снаружи с раскрытыми объятиями.

Дополнительные ссылки:

Целестиальный брак

Мормонские храмы

Храмы и семейная история

Ответ Натаниэля

Храм — это средоточие всех обрядов, заключаемых в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Один из таких обрядов – храмовый брак. Храмовый брак – это обряд или церемония, проводимая уполномоченными членами Церкви в мормонских храмах. Обряд напоминает свадебную церемонию, проводимую в церкви, синагоге и даже в японском шрайне, но с некоторыми существенными отличиями. Во время вышеперечисленных церемоний пара заключает обеты друг с другом в присутствии свидетелей и лица, выполняющего обряд. В храме пара также заключает друг с другом обеты в присутствии лица, проводящего обряд, который также называется запечатыванием, и двух свидетелей. Однако мормоны верят в то, что при заключении обетов Бог также выступает в качестве одной из сторон. Эти обеты также известны как заветы в силу своей священной природы, а также благодаря тому, что они выступают в качестве символа обязательств между Богом и заключающими брак. Брак, заключенный обладающим соответствующей властью членом Церкви, который действует от лица Бога, продолжается и после смерти. Об этом упоминается в Новом Завете в евангелии от Матфея 16:19, где говорится о силе запечатывания, данной Петру.

Я и моя жена заключили брак всего лишь семь месяцев назад, но мы уже испытали благословения, которые приходят через храмовый брак. Одно из этих благословений – возможность заключить отношения, которые длятся вечно. Как студент, изучающий экономику, одна из вещей, которую я узнал в курсе микроэкономики, это то, что когда два субъекта вовлечены в соглашение, которое уходит за горизонты вечности, это побуждает их продолжать работать рука об руку. В том случае, если соглашение охватывает лишь ограниченный промежуток времени, оно прервется. Мы с моей женой тоже вовлечены в «соглашение», которое охватывает вечность. У нас обоих есть обязательство делать друг друга счастливыми и выполнять свою часть «соглашения», потому что мы верим в то, что наш брак может длиться вечно. Мы отдаем себе отчет в том, что наша семейная жизнь только начинается, и что мы еще столкнемся со многими трудностями. Несмотря на это, мы уверены в том, что сможем сделать нашу семейную жизнь успешной и радостной.

Я и моя жена были также благословлены чудесами в нашем браке. На наши мольбы о помощи пришел ответ в форме неожиданных денежных подарков и предложений о работе, а также мыслей, которые подтолкнули нас сделать друг для друга вещи, которые были необходимы, но о которых мы не просили. Мы приписываем эти чудеса нашим отношениям с Богом. Мы верим в то, что Бог как наш добрый Небесный Отец, участвует в нашей жизни во всех ее подробностях. Он Всеведущ и Всемогущ, и это позволяет Ему благословлять нас самыми необычайными событиями, которые не случились бы без Его участия. В наших брачных отношениях Бог как бы является партнером, который вносит в них Свой вклад.

Несколько дней назад я проснулся и увидел прекрасный силуэт моей жены, лежащей рядом. Я был переполнен чувством благодарности за нее и за благословение провести с ней всю вечность. Вечность кажется очень долгой, но если ты проводишь ее с тем, кого беззаветно любишь, ты будешь благодарен за возможность провести вечность с ним или с ней.