Действительно ли мормоны являются сторонниками многобожия?

Вопрос: Кажется, что христиане политеисты, поклоняющиеся трем Богам. А мормоны верят в одного Бога? Политеист — это человек, поклоняющийся нескольким богам. В целом, политеизм — это группа богов, каждый из которых работает отдельно от остальных, а в случае жесткого политеизма — в конфликте друг с другом. Мормоны верят, что есть три Бога, но все они функционируют как одно целое. Вместе они формируют Божество и выполняют миссию Бога. Высший Бог — это Бог Отец. Когда в христианской Библии говорится о Боге, именно Он имеется ввиду, хотя в некоторых случаях, как например, в книге Бытия, при описании сотворения мира под Богом подразумевается Иисус. Согласно учению мормонов, земля была сотворена Сыном Божьим под руководством Бога Отца. Тем не менее, мормоны называют Богом именно Отца, и Ему и поклоняются. Они считают Его Небесным Отцом, тогда как Иисус, Сын Божий, является их братом. Мормоны учат, что Бог Отец является Отцом всего, и что он мужчина, тогда как иудеи учат, что у Бога нет пола. Он сотворил духов всех когда-либо живших и в курсе всего, что происходит, руководя Небесами и Землей. Согласно учению мормонской Церкви, Он в буквальном смысле наш Отец, любящий и заботливый, Который хочет, чтобы Его дети вернулись обратно к Нему. Иисус — Мессия, но не иудейский Машиах. Тогда… (Читать далее)

Наша вера сосредоточена на Иисусе Христе

Недавно старейшина Рассел Баллард выступил перед выпускниками университета Бригама Янга, учебного заведения, принадлежащего Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Членов этой Церкви неофициально называют мормонами. Он призвал их обсуждать свою религию с другими, подчеркнув тот факт, что противникам Церкви особенно интересны не основные элементы учения, которым Церковь следует в настоящее время, а выходящие за рамки общепринятого учения, которых больше нет в Церкви. Он посоветовал им держать обсуждение в рамках центральных элементов учения, элементов, которые влияют на спасение, а не тех, которые просто интересны с интеллектуальной точки зрения. Когда все сказано и сделано, самым важным в вас и вашем свидетельстве является то, что ваша вера основана на учениях Иисуса Христа, и вы стремитесь следовать за Ним, живя вашу жизнь так, чтобы это было угодно Небесному Отцу и Господу. В этом ваше основание. В этом было основание Джозефа Смита. Он сказал: “Основными законами нашей религии являются свидетельства Апостолов и Пророков в отношении Иисуса Христа, который умер, был погребен и и восстал на третий день и вознесся на Небеса, а все другие учения, составляющие нашу религию, служат лишь приложением к этому.” (Старейшина Рассел Баллард Engaging Without Being Defensive) В каждой религии есть учения или литература, охватывающая широкий спектр информации. Некоторая информация существенна для спасения верующего,… (Читать далее)

Конфирмация в мормонской вере

Дети в мормонской Церкви могут быть рукоположены в члены Церкви (конфирмованы), когда им исполняется восемь лет. Новообращенные старше восьми лет получают рукоположение вскоре после своего крещения. Конфирмация очень простой процесс. Ребенок, получающий рукоположение, сидит на стуле со сложенными на груди руками, готовый к молитве, которая вот-вот начнется. Мужчины, наделенные надлежащей властью священства и приглашенные на церемонию, встают вокруг сидящего. Каждый из них кладет одну руку на голову ребенка, получающего конфирмацию, а другую руку они кладут на плечо рядом стоящего человека. Ребенок выбирает заранее того, кто будет совершать конфирмацию. Так как все достойные мужчины в Церкви, достигшие определенного возраста, обладают священством, им обычно является отец ребенка. Если у отца нет священства или его нет в живых, можно выбрать любого другого носителя священства. Конфирмация проводится формально, когда носитель священства просто посвящает ребенка в члены Церкви, после чего говорит ему принять дар Святого Духа. Ребенок не отвечает на молитву перед всеми, но делает это в своем сердце. Затем ребенку дается особое благословение, для которого нет особого образа проведения. Носитель священства произносит благословение теми словами, которые в данный момент вкладывает в его уста Господь. Часто сюда включены слова наставления от Господа или какая-то информация о будущем этого человека. Конфирмация заканчивается во имя Иисуса Христа…. (Читать далее)

Как мормоны признаются в своих грехах?

Согласно учению мормонской Церкви, каждый, достигший возраста ответственности (восемь лет), должен каяться в своих грехах. Однако, не во всех грехах необходимо признаваться перед церковным руководителем. Процесс покаяния включает в себя несколько шагов. Первый шаг — это вера в Бога. Без веры покаяние невозможно, так как весь процесс основан на нашей вере в Господа. Если у человека, совершившего грех, недостает веры, ее укрепление станет частью процесса покаяния. Следующий шаг — сожаление о совершенном грехе. Покаяние бесполезно, если человек лишь действует как марионетка. Сожаление приходит не от того, что человека “застукали” при согрешении, не от страха столкнуться с его последствиями, но от непослушания Богу. Если мы любим Бога, мы хотим угодить Ему и жить так, как Он хочет, чтобы мы жили. Следовательно, покаяние является актом любви, а не страха. Следующий шаг — это попросить прощения. Здесь вступает в свою силу признание. Согрешивший должен признаться в своем грехе перед теми, на кого повлияло согрешение, и попросить у них прощения. Небольшие грехи могут быть прощены без вмешательства церковных руководителей. Например, если кто-то из родителей вышел из себя по отношению к своим детям, он или она должны извиниться перед ребенком и перед Богом. Если кто-то повредил важное оборудование на работе, ему необходимо признаться в совершенном работодателю и Богу…. (Читать далее)

Каково учение мормонов о Божестве?

Члены Божества объединены целью и волей, но состоят из трех отдельных Существ – Бога, Отца Вечного; Иисуса Христа, Его Сына и нашего Искупителя; Святого Духа. Идея о Божестве основана на древних и современных откровениях, а также на учении мормонов о личном явлении Отца и Сына Джозефу Смиту в 1820 г. Ответ Роджера Келлера Представление Святых последних дней о Божестве и природе Бога основываются на первом видении Джозефа Смита, в котором Отец и Сын оба явились Джозефу. Два члена Божества были несомненно двумя отдельными личностями. Вместе со Святым Духом, который также является отдельной личностью, состоящей из духовной материи, они составляют триединство Отца, Сына и Святого Духа. Они представляют собой единое целое в любви, воле, целях и направлении. В этом между Ними нет различий, и чтобы подчеркнуть это хоть и не онтологическое единство, Святые последних дней часто определяют учение о Божестве как «общественный тринитарианизм,» тем самым подчеркивая незримое единство трех. Святые последних дней однако считают, что внутри Божества есть определенная субординация. Отец облекает разум Сына и Святого Духа в духовную форму, и таким образом стоит выше их. Он дает указания, которые Они выполняют в абсолютном единстве и согласии с Ним. Каждый из трех является Богом, но Отец обладает высшей властью, и как написано в 1-м Коринфянам 15:24,… (Читать далее)

Почему мормоны верят в крещение погружением?

В послании Павла к Ефесянам он говорит о том, что истинная Церковь Христа должна иметь “одного Господа, одну веру, одно крещение“; и он говорит об определенном крещении – крещении погружением в воду. Как мы можем узнать об этом? Мы можем сделать заключение о том, что Апостол Павел говорил конкретно о крещении погружением, потому как это единственная форма крещения, которая упоминается в Священных Писаниях, и именно так был крещен Иисус Христос. Давайте рассмотрим послание от Матфея 3:16, которое описывает это событие, где непосредственно упоминается погружение в воду: “И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увиделИоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.” (Курсив и жирный шрифт добавлены) Так как Спаситель был крещен в реке Иордан и “тотчас вышел из воды”, мы знаем, что Иоанн проводил обряд крещения погружением в воду. В Первом Послании от Петра 2:21 сказано: ” Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.” Этот стих, а также от Иоанна 3:5 дает нам знание о том, что грешник, который хочет получить новую жизнь и спасение, он должен сперва креститься точно так же, как крестился Иисус Христос. В Послании к Римлянам… (Читать далее)

Совершают ли мормоны Крестный ход?

Крестный ход — это католическая традиция, выросшая от желания воспроизвести паломничество в Иерусалим. Сегодня эта традиция помогает членам католической церкви вспомнить последние дни жизни Иисуса Христа, по мере того как они идут мимо деревянных крестов, благословленных человеком, наделенным властью делать это, и молятся. Некоторые рассматривают крестный ход как возмещение за страдания и одиночество крестного хода Самого Спасителя. Папа Римский Пий XI считал это обязанностью католиков, а Иоанн Павел II восхвалял тех, кто прилагали усилия к тому, чтобы стоять рядом с бесконечными рядами крестов, мучения которых приходится переносить Спасителю даже в наши дни, через поругание и дурное обращение со стороны тех, кто не чтят совершенные Им жертвы. Хотя мормоны не участвуют в официальной церемонии, они учат стоящим за ней принципам. Как сказал Папа Иоанн Павел II, мы должны стоять рядом со Спасителем. В апреле 2009 года во время Генеральной конференции Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, членов которой часто называют мормонами, Джеффри Р. Холланд выступил с могущественным обращением на эту тему под названием «Никого не было с Ним». Он говорил об одиночестве Спасителя в чрезвычайно трудные для Него последние дни. Он говорил о надругательствах и и отречении не только со стороны тех, кто не знали Его лично, но и об отношении… (Читать далее)

Верят ли мормоны в то, что можно “заработать” путь на Небеса?

Этим вопросом часто задаются протестанты, и в основном он вызван неправильным представлением об учениях мормонской Церкви о том, что случается после смерти, и как мы можем на это повлиять. Многие протестанты учат тому, что человек попадает на Небеса, получив “спасение”. Это включает в себя факт принятия Иисуса Христа как своего личного Спасителя. В то же самое время они учат тому, что поступки не приведут человека на Небеса. Мормоны также верят, что для того, чтобы вернуться в присутствие Божье после смерти, нужно принять Иисуса Христа в качестве Спасителя. Оба вероисповедания сходятся на том, что для того, чтобы быть с Богом, от нас требуется по крайней мере одно действие. Недоразумение по поводу количества деяний, которые требуются для спасения, возникает из-за различия в терминологии. Мормоны верят, что все спасены благодаря Искуплению Иисуса Христа, даже если они никогда не приняли Его в качестве Спасителя. Тем не менее, для мормона благодать и вечная жизнь являются двумя различными понятиями. Для того чтобы понять этот сложный вопрос, давайте обратимся к некоторым важным пунктам. Что такое благодать? В библейском словаре терминов, который находится в мормонском издании Библии по версии короля Иакова, дается следующее определение благодати: Именно через благодать Господа Иисуса, ставшую возможной благодаря Его искупительной жертве, человечество восстанет… (Читать далее)

Верят ли мормоны в искупление кровью?

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, членов которой иногда называют мормонами, недавно выпустила следующее заявление: “Мормоны верят, что мы спасены через Искупление Иисуса Христа. В середине девятнадцатого века, когда была принята риторическая эмоциональная речь, члены и руководители Церкви использовали категоричные формулировки с утверждениями о том, что люди должны возместить свои грехи, отдав за это собственную жизнь. Однако, так называемое “искупление кровью”, по которому люди должны пролить собственную кровь, чтобы заплатить за свои грехи, не является учением Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Мы верим и учим безграничному и всеохватывающему искуплению Иисуса Христа, которое делает прощение грехов и спасение возможными для всех людей.” Многие не осознают, что не все, что говорят пророки или другие церковные руководители, является официальным учением. У пророков, как и у всех остальных, есть свобода выбора и разум, и когда какое-то учение не дано нам Богом, пророк может принять собственное решение. Иногда они на публике обсуждают свои личные убеждения. В прошлом руководители Церкви не были столь осторожны в своих выражениях, как сегодня. В современном мире, где нечаянное брошенная фраза может навечно остаться в Интернете, руководители Церкви, выражая свое мнение, зачастую делают предварительное замечание о том, что это всего лишь их мнение и ничего больше. Тем не менее, когда… (Читать далее)

Почему было необходимо восстановление?

После смерти Иисуса Христа Церковь переживала трудные времена. Преследования были значительными, и Апостолы делали все, что в их силах, чтобы Церковь могла продолжать действовать, и делились посланием Евангелия со всеми, с кем только было возможно. Тем не менее, учитывая ограниченную технологию и лишь небольшое количество человек, выполнявших всю работу, развитие было медленным, а преследования усиливались. Все Апостолы, кроме Иоанна Возлюбленного, были убиты. Перед Своей смертью Иисус Христос дал Апостолам власть, необходимую для управления Церковью. Сегодня эта власть известна как “ключи”. Ключи, которыми владели Апостолы, передавались из столетия в столетие и наделяли их надлежащей властью. Считается, что после того как Иисус воскрес и вернулся к Своему Отцу, Петр стал президентом Церкви. Апостолы начали предупреждать людей о приближающемся отступничестве. Когда Павел написал послание к Фессалоникийцам, он объяснил им, что хотя они с готовностью ожидали прихода Спасителя, для этого еще не настало время, потому что сначала должно произойти отступничество: Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели. (2-е Фессалоникийцам 2:3) Отступничество началось еще до смерти Апостолов. В нескольких письмах, отправленных Апостолами членам Церкви, содержится предупреждение удалить из учений все ложные принципы. Павел писал Галатам: Удивляюсь, что вы от… (Читать далее)

« Предыдущая страница — Следующая страница »

• Стих дня

  • Ибо вот, эта жизнь — время для того, чтобы люди приготовились к встрече с Богом; да, вот, день этой жизни — это день, чтобы люди совершали дела свои. И ныне, как я сказал вам ранее, поскольку у вас было так много свидетельств, я умоляю вас, чтобы вы не откладывали дня своего покаяния до самого конца; ибо после этого дня жизни, который дан нам, чтобы подготовиться к вечности, вот, если мы не будем лучше использовать свое время, пока мы еще в этой жизни, то настанет ночь тьмы, при которой нельзя будет совершить никаких дел. Вы не можете сказать, когда будете подведены к той роковой черте, что я покаюсь, что я вернусь к Богу моему. Нет, вы не сможете этого сказать; ибо тот самый дух, который владеет вашим телом в момент ухода из этой жизни, — этот же дух будет иметь силу над вашим телом в том вечном мире.

    Алма 34:32-34

• Свежие записи

  • Социологический опрос о мормонах в Америке
  • Мормонские женщины и священство
  • Мормонская этика вежливости
  • В поисках надежды
  • Мормонская полигамия: оксиморон

• Рубрики

  • Без рубрики
  • Библия
  • Благодать
  • В новостях о мормонах
  • Вера
  • Верования мормонов
  • Вопросы и ответы
  • Генеральная конференция
  • Гуманитарная помощь
  • Джозеф Смит
  • Жизнь и культура мормонов
  • Зависимости
  • Иисус Христос
  • Книга Мормона
  • Молитва
  • Мормонизм – Христианская религия
  • Мормонизм и Католицизм
  • Мормонизм и мировые религии
  • Мормонизм и Мусульманство
  • Мормонская молодежь
  • Мормонские женщины
  • Мормонские миссионеры
  • Мормонский стиль жизни
  • Мормоны и Иудеи
  • Несчастья
  • Основные верования
  • Святой Дух
  • Священство
  • Семья
  • Современное Писание
  • Храмы мормонов
  • Чудеса