Церковь Иисуса

Ответ Джека

Когда мне было 50 лет, я занимался серфингом со своим шестнадцатилетним сыном и его другом в Лагуна Бич, Калифорния. Я проскочил через «последнюю волну» и нечаянно ударился лбом в погруженную в воду скалу; моя шея была поломана, и мой спинной мозг разорвался между вторым и третьим шейным позвонком. Я был мгновенно парализован, потерял сознание и проснулся через два часа в больнице в Лагуна, окруженный докторами и медсестрами. Одна из медсестер заметила, что я открыл глаза, и сказала мне: «Джек, если вы понимаете, что я говорю, моргните один раз». Я моргнул, и все присутствующие испустили облегченный вздох. Так началась моя новая жизнь, которая продолжается уже 19 лет.

Так как я верю в собственного Бога и в Его благодать, я никогда не был зол на Него и никогда не жалел себя, спрашивая: «Почему это произошло со мной?» Однако, много времени ушло на то, чтобы осознать, что Бог и Христос чувствуют мою боль и страдания так же, как и я, если не больше.

Хотя я и не был зол из-за своего происшествия и паралича, я был опустошен и убит горем в течение некоторого времени. Мне просто казалось, что я многое потерял, и не мог представить себе, что буду жить продолжительное время полностью парализованным c шеи до ног и на искусственном питании.

Я опустился в глубокую и темную депрессию, и были такие дни, когда я хотел рано уйти из жизни. Несмотpя на это, я продолжал молиться, и, в конце концов, после долгого подготовительного периода со мной произошел прекрасный случай, заставивший меня познать, что Бог чувствует нашу боль и очень хочет помочь нам.

Я дошел до точки. Я врезался в стену. Я понял, что никакой врач, никто на этой планете не сможет сделать для меня то, что мне нужно было больше всего. Я знал, что по своему характеру травма никогда не «вернет мне ничего». Я ждал с нетерпением и нуждался в надежде, покое, чувстве благополучия, которые я потерял из-за своего несчастного случая. В конце концов, я обратился к Богу всем своим сердцем и душой в молитве; так я не молился никогда прежде. Наконец, я понял, как сильно меня любят Спаситель и любящий, добрый, милосердный Отец Небесный. У меня не было видения, но я приобрел новое сердце; я был полон покоя, радости, надежды и чувства благополучия, что, как мне казалось, я не почувствую больше никогда.

Те чувства меня не покинули, но только усилились в течение последних 19 лет; я понимал тогда и знаю сейчаc, что Бог и Христос знают, что мы чувствуем, и Они разделяют нашу боль. Я по собственному опыту знаю, что из-за Своей безграничной благодати и любви Oни возьмут нашу боль и страдания на Себя, если мы просто доверимся Им и обратимся к Ним всем своим сердцем.

Веруя в Священные Писания, я понимаю, как чувствительно относится Божество к нашим страданиям и боли во время этой смертной жизни. Когда умер хороший друг Иисуса Христа Лазарь, Христос пришел помочь и утешить его сестер Марию и Марту, и, как говорится в стихе: «Иисус прослезился». [Евангелие от Иоанна 11:35]. В Евангелиях есть почти неисчислимое количество рассказов о том, как Иисус исцелял больных, воскрешал мертвых и возвращал их им семьям и показывал невообразимое милосердие ко всем.

В Священных Писаниях трогательно говорится о воскресшем Христе: «Есть ли больные среди вас? Принесите их сюда. Есть ли среди вас калеки или слепые, хромые или увечные, прокаженные или иссохшие, глухие или страдающие от чего либо еще? Приведите их сюда, и Я исцелю их, ибо Я чувствую к вам сострадание; и чрево Мое преисполнено милосердием… И было, что Он повелел, чтобы были приведены их малые дети. И привели они своих малых детей, и посадили их на земле вокруг Него; и Иисус стал посреди них; и отступил народ, чтобы можно было привести к Нему всех детей… [потом] Он прослезился; и народ был свидетелем этому. И беря малых детей один за другим, Он благословлял их и молился Отцу за них. И сделав это, Он снова прослезился..» [3 Нефий 17:7-22]

В видении, данном пророку Еноху, описывается эта трогательная сцена, где Бог смотрит на развращение Своего народа и на вытекающие из него боль и агонию, которую они ощущали тогда и будут ощущать в будущем:

«И было так, что Бог небесный смотрел на остаток народа, и плакал Он; и Енох свидетельствовал об этом, говоря: Как это, что плачут Небеса и льют слезы, как дождя в горах? И Енох сказал Господу: Как это, что Ты можешь плакать, видя, что Ты свят и пребываешь от всей вечности до всей вечности?» [Моисей 7:28-29]

Да, Бог чувствует нашу боль! Он Бог любви и сострадания. Хотелось бы, чтобы у всех, у кого когда-то была серьезная проблема или испытание, почувствовали то, что чувствую я. Я знаю, что это возможно, но для этого нужна вера, доверие и обращение к Богу всем своим сердцем.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней выступает против любых форм насилия – морального, физического и эмоционального. Под насилием понимается любая форма обращения, причиняющая другому человеку вред, включая унижение, господство, физический, психологический или духовный вред, наносимый другому человеку. Господь никогда не мирился с подобным поведением, Он был и остается защитником покоя и гармонии для Своих детей.
В беседе с юристами СПД о «супружеском насилии» Джон Нельсон дает пояснение тому, что рассматривается, как недопустимое поведение:

Супружеское насилие включает в себя недопустимые действия одного супруга в отношении другого. Это может включать в себя принуждение, когда один из супругов, не проявляя видимого беспокойства о своей жертве, вынуждает другого к действию, которое он или она не стали бы совершать в нормальных обстоятельствах. Подобное обращение может также включать в себя использование угроз, брани, криков и запугивания.

Мормоны верят в равенство полов, и в то время, как муж должен руководить семьей в праведности, под «руководством» понимается любовь и принятие, а не сила и отторжение. Нельсон продолжает далее, объясняя этот принцип:

В некоторых случаях супруги неправильно истолковывают принцип руководства в семье или злоупотребляют им. Хочется подчеркнуть, что неверным является не принцип наличия руководителя в доме, а злоупотребление этим принципом. В 121 разделе Учений и Заветов говорится конкретно об этом: «…права священства нераздельно связаны с силами небесными … но когда мы пытаемся … прибегнуть к контролю, власти или принуждению … в какой-либо степени неправедности, то вот, Небеса отдаляются» (Учение и Заветы 121:36-37). (”A Conversation about Spouse Abuse, ” Ensign октябрь 1999.)

Мормоны верят в то, что есть способ излечиться от этого и других видов насилия, как для пострадавшего, так и для нанесшего урон.
Апостол наших дней старейшина Ричард Г. Скот говорит о том, что жертвам насилия необходима вера в любовь и помощь, которые доступны через Иисуса Христа.

Если Господь не исцелит вас, умственное, физическое или сексуальное насилие может повлечь за собой серьезные последствия. Вы уже стали жертвой некоторых из них. Сюда входят страх, депрессия, вина, отсутствие самоуважения, заниженная самооценка и отдаление от нормальных человеческих отношений. Постоянное насилие порождает и усугубляет такие сильные негативные эмоции как негодование, гнев и ненависть. Эти чувства зачастую направлены против самого себя, окружающих людей, жизнь в целом и даже против Небесного Отца. Тщетные попытки защитить себя могут привести к употреблению наркотиков, распущенности, уходу из дома и, как ни трагично, в самых крайних случаях, самоубийству. Если не исправить ситуацию, эти чувства могут вылиться в разбитые жизни, неудавшиеся семьи и даже смену ролей от жертвы насилия к его инициатору. Один из самых трагических результатов это нарастающее отсутствие доверия к другим, что препятствует исцелению (старейшина Скотт “Healing the Tragic Scars of Abuse,” Ensign, май 1992). Читайте также недавнее обращение старейшины Скотта на генеральной конференции «To Heal the Shattering Consequences of Abuse» (Исцелять травмирующие последствия насилия и жестокого обращения).

Молясь о помощи, ища совета верных церковных руководителей и позволяя Духу Господа воздействовать по нарастанию, человек, оказавшийся жертвой насилия, может исцелиться через искупление Иисуса Христа. В добавление к исцелению пострадавшего всегда можно найти прощение для инициатора насилия, если он стремится к этому всем сердцем.
Для тех, чьи жизни насилие не затронуло, давайте поможем освободиться тем, кто испытал его на себе. Давайте поможем невинным детям, к чему призвал нас Президент Гордон Б. Хинкли, пятнадцатый президент Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (часто по ошибке называемой «мормонской Церковью»):

Насколько велика наша ответственность, насколько серьезна ответственность всех христиан … протянуть руку, чтобы облегчить положение страдающих детей, вытащить их из колеи отчаяния, по которой они идут.
Безусловно, после всех примеров, после рассказов о страдании и жестокой эксплуатации мы в состоянии делать больше, чем мы сейчас делаем, чтобы искоренить пагубное влияние, которое обрекает миллионы детей на жизнь, в которой нет места счастью, которая трагически коротка и наполнена болью (“Save the Children,” Ensign, ноябрь 1994).