Церковь Иисуса

Мормоны известны своей любовью к собраниям. Они проводят собрания и собрания, чтобы планировать собрания. Но что же в действительности они там делают?

Самое важное собрание в мормонской Церкви — это причастное собрание. Оно проводится каждое воскресенье и является основным богослужением. Поскольку в мормонской Церкви нет профессионального духовенства, епископ, который приравнивается к пастору, не выступает с еженедельными проповедями. В каждой части собрания участвуют члены Церкви, жертвующие для этого своим временем и талантами.

Собрание проходит в имеющем простой дизайн зале. Там нет статуй или каких-либо изображений. В передней части комнаты находится «трибуна», расположенная на возвышении, где есть места для участников хора, церковных руководителей и выступающих, и где также обычно находится пианино или орган. В центре располагается подиум, который иногда украшен цветами, и где всегда стоит коробка с салфетками, так как мормоны часто плачут, когда очень сильно чувствуют Святого Духа.

По мере того как в зал заходят прихожане, один из членов прихода играет музыку. В самом начале собрания один из членов епископства (епископ или один из его советников) приветствует собравшихся и объявляет о делах прихода. Затем следуют вступительный гимн и молитва, которую произносит один из членов прихода, заранее для этого приглашенный. Женщинам также разрешается молиться и выступать на собраниях. Мормоны не читают заученные молитвы, а говорят то, что у них на сердце.

Иногда в начале собрания рукополагают нового члена Церкви или дают благословение младенцу.

После этого начинается обряд причастия, которое является основной причиной этого собрания. В начале обряда прихожане исполняют гимн о смерти или воскресении Спасителя Иисуса Христа, после чего причастие благословляется и разносится всем присутствующим.

Причастие благословляется мужчинами или юношами, которые являются носителями священства. Носителю священства должно быть по крайней шестнадцать лет. Они стоят с одной стороны трибуны в передней части зала перед алтарем. Один носитель священства читает молитву — одну из немногих в Церкви, которую произносят слово в слово, — для благословения хлеба. Мужчины или мальчики, которым по крайней мере двенадцать лет, берут подносы с хлебом и разносят их членам прихода. За этим следует благословение и разнесение воды.

Принятие причастия дает членам Церкви возможность возобновить заветы, которые они заключили с Богом при крещении, и служит им напоминанием об Искуплении Иисуса Христа. Во время причастия в зале соблюдается тишина, и члены Церкви размышляют об Иисусе Христе или читают Священные Писания. Маленькие дети часто разглядывают картинки с изображением Христа.

За причастием следуют выступления или краткие проповеди заранее назначенных членов прихода. Как правило собрание сосредоточено на одной теме, выбранной руководителями для этой недели. Таким образом, у выступающих есть возможность изучать эту тему в течение целой недели и затем делиться своими мыслями, любимыми стихами из Священных Писаний и цитатами. Иногда в промежутке между выступлениями исполняется гимн.

Собрание завершается гимном и молитвой, после чего прихожане расходятся по классам.

Важно отметить, что дети присутствуют на причастном собрании вместе со своими родителями. Это означает, что мормонские богослужения иногда бывают шумными, но члены Церкви считают, что для детей очень важно посещать богослужение. Многие родители приносят для своих детей тихие книги или игрушки. Несмотря на это, в зале всегда шумно, а иногда какой-нибудь малыш даже убегает от своих родителей, решив навестить епископа на трибуне. Тем не менее, Спаситель ясно дал нам понять, что дети важны для Господа и мы не должны прогонять их. Мормоны терпеливо относятся к непоседливым детям во время собрания, хотя, безусловно, стремятся научить их хорошо себя вести и быть благоговейными.

После причастного собрания все расходятся по различным урокам. Дети от полутора до трех лет посещают ясельную группу, где они не просто играют, но слушают урок, поют и занимаются другой обучающей деятельностью. Дети от трех до восьми лет посещают Первоначальное общество. Половина занятия посвящена занятиям для разных возрастных групп, а во время другой половины все дети из Первоначального общества посещают один урок, во время которого они учатся евангельским принципам и поют гимны.

Подростки посещают урок Воскресной школы для разных возрастных групп, после чего разделяются на две группы: одна для юношей и другая для девушек. Они посещают урок, который помогает им научиться практическим аспектам Евангелия, тому как учение Евангелия можно применить в своей жизни. В течение недели для них также проводятся различные мероприятия, а подростки от четырнадцати лет и старше посещают уроки для ежедневного изучения Священных Писаний (семинария и институт).

Взрослые также начинают с Воскресной школы, а затем делятся на две группы в зависимости от пола. Мужчины посещают урок священства, а женщины — урок Общества милосердия, вспомогательной организации Церкви, сосредоточенной на служении и евангельских знаниях. Хотя обе группы изучают практически одно и то же, каждая из них делает это со своей перспективы в зависимости от роли мужчин и женщин.

Все три собрания занимают примерно три часа. Поскольку день субботний отводится исключительно для поклонения, это ни в коей мере не влияет на распорядок дня. Даже придя домой, члены Церкви продолжают хранить день субботний в святости, как заповедал Господь, поклоняясь всей семьей или лично, изучая Священные Писания и размышляя.

Собрания мормонов чрезвычайно просты. Все должности во время собраний выполняют добровольцы из числа членов прихода, которые сосредотачивают внимание на одной из миссий Церкви — привести людей ко Христу.

Согласно учению католической церкви, Христос умер в пятницу, и поэтому по пятницам они следуют особому обряду епитимьи, добровольно страдая как Он страдал, и как правило, это требует жертвы отказа от употребления мяса. Они используют пятницу как особое время для того, чтобы приблизиться к Господу, осознать свои грехи и работать над тем, чтобы преодолеть их. Несмотря на то, что совет епископства сделал этот обряд добровольным, но поощряемым, пятница для католиков по-прежнему остается днем приближения к Господу и может заместить другие наказания.

Мормоны не воздерживаются от мяса, но есть много других способов, с помощью которых они приближаются к Господу и ищут прощения и оставления своих грехов.

Одним из них является еженедельное принятие причастия. Мормоны крестятся для отпущения грехов в возрасте восьми лет, который считается в мормонской Церкви возрастом ответственности. После крещения члены Церкви каются в грехах по мере их совершения. Каждую неделю, во время причастного собрания (основное богослужение) мормоны принимают причастие хлеба и воды в память о смерти Спасителя. Во время этого обряда они возобновляют заветы, которые они заключили с Ним при крещении. Хотя от членов Церкви не требуется быть совершенными для принятия причастия, они готовят себя, анализируя свою жизнь и каясь в своих грехах.

Еще один способ, которым мормоны приносят жертву Господу, это ежемесячный пост. В первое воскресенье каждого месяца члены мормонской Церкви воздерживаются от еды и питья в течение двадцати четырех часов (обычно это два приема пищи). Например, они начинают пост сразу после позднего обеда в субботу и заканчивают его в то же время во воскресенье. Они приходят на особое богослужение после почти двадцатичетырехчасового поста и жертвуют сэкономленные деньги в особый фонд пожертвований от поста, средства из которого идут на помощь бедным и нуждающимся. Во время поста члены Церкви стараются провести как можно больше времени, занимаясь духовными вещами — за изучением Священных Писаний, молитвой и размышлениями. Это похоже на епитимью католиков — время, чтобы приблизиться к Господу и поразмышлять о своем духовном развитии.

Мормонов призывают думать о великих жертвах, принесенных за них Спасителем, как в Гефсиманском саду, где Он взял на Себя грехи всего мира, так и на кресте, где Он отдал за нас Свою жизнь.

Изображение, которое мы часто видим, где Спаситель стоит на коленях в Гефсиманском саду, не поможет нам лучше понять то, что Иисус Христос перенес в тот день, когда Он взял на Себя все наши грехи и начал процесс Искупления. Боль, которую Он перенес, больше, чем кто-либо из нас может представить, и Он сделал это в одиночку. Его друзья спали. Членов Его земной семьи там не было. Его Небесный Отец удалился и не мог вмешаться ради нашего блага. Спаситель должен был сделать это один, для нас, без какой-либо помощи, и Он это сделал. Он мог остановиться. Он мог повернуть назад от боли и страданий и уйти обратно в мир, но Он этого не сделал. Он остался и дал нам искупление от наших грехов.

Гордон Хинкли, бывший мормонский пророк, сказал:

«Он жив, Спаситель и Искупитель всего человечества, чье Искупление стало актом милости для всего мира. … Он сделал для нас то, что мы не могли бы сделать для самих себя. Он придал значение нашему смертному существованию. Он дал нам дар вечной жизни. … Мы благодарим Бога за дар Его Сына, Искупителя мира, Спасителя человечества, Князя Жизни и Мира, Святого Единого» («Свидетельство о Сыне Божьем», Лиахона и Знамя, декабрь 2002 г., с. 4-5).

Литургия проводится в католической церкви, чтобы показать восхищение Спасителем. Члены католической церкви учат, что Иисус провел литургию во время последней вечери, и что хлеб и вино, предлагаемые во время литургии, действительно превращаются в кровь и тело Христа.

В мормонской Церкви существует похожий обряд, который мормоны называют причастием. Он проводится каждую неделю во время причастного собрания, которое является основным богослужением. Однако, обряды католиков и мормонов отличаются друг от друга.

Мормоны используют хлеб и воду во время причастия. Хотя на первом причастии, проведенном Христом, использовалось вино, мормоны учат, что хлеб и вода лишь символизируют кровь и тело Спасителя, не превращаясь на самом деле в настоящую кровь и плоть, и поэтому не важно, что вместо вина используется вода.

Джозеф Смит получил следующее откровение от Бога:

Ибо вот, говорю Я вам, что не важно, что вы будете есть или пить, принимая причастие, если будете делать это с оком, устремленным единственно ко славе Моей, вспоминая перед Отцом тело Мое, которое Я сложил за вас, и кровь Мою, которая была пролита для отпущения ваших грехов.

А потому, заповедь даю Я вам, чтобы вы не покупали ни вина, ни крепкого напитка у ваших врагов. (Учение и Заветы 27:2-3)

Мормоны не употребляют алкоголь. Они следуют закону здоровья, который запрещает употребление алкоголя, табака, черного чая и кофе. Так как мормоны принимают причастие в память о Спасителе, они сосредотачивают свое внимание на его значении, а не на конкретных компонентах. Тем не менее, причастие проходит по установленному образцу, и во время него читают определенные молитвы. В большинстве случаев молитвы в мормонской Церкви спонтанны, в зависимости от того, что на сердце произносящего их человека, но причастные молитвы читаются слово в слово.

Причастие готовят носители священства. Юноши, достигшие шестнадцати лет, могут прислуживать в качестве священников, что опять же отличается от священников в католической церкви — в мормонской Церкви это просто чин. Священники разламывают хлеб на кусочки, что символизирует надломленное тело Спасителя на кресте, после чего благословляют (читая молитву). Затем они передают подносы с хлебом дьяконам, которые разносят хлеб членам прихода. Мальчики, достигшие двенадцати лет, могут быть дьяконами. Члены прихода остаются сидеть во время обряда причастия. Вода символизирует кровь, которую пролил за нас Иисус Христос. Воду наливают в небольшие одноразовые чашечки, после чего ее благословляет второй священник.

Причастные молитвы были даны в современном откровении, и в них говорится о цели причастия и о том, как к нему должны относиться члены Церкви. Важно отметить тот факт, что молитвы были даны до того как вино заменили на воду:

75 Членам Церкви следует часто собираться вкушать хлеб и вино в память Господа Иисуса.

76 И причащать будет старейшина или священник, и будет причащать следующим образом: преклонив колени вместе с членами Церкви, он воззовет к Отцу в торжественной молитве, говоря:

77 О Боже, Отец Вечный, мы просим Тебя во имя Сына Твоего, Иисуса Христа, благословить и освятить этот хлеб для душ всех тех, кто вкушают его, дабы они могли есть в память Тела Сына Твоего и свидетельствовать перед Тобой, о Боже, Отец Вечный, что они готовы взять на себя имя Сына Твоего и всегда помнить Его, и соблюдать заповеди Его, которые Он дал им, дабы Дух Его мог всегда пребывать с ними. Аминь

78 Образ причащения вином: Он возьмет чашу и скажет:

79 О Боже, Отец Вечный, мы просим Тебя во имя Сына Твоего, Иисуса Христа, благословить и освятить это вино для душ всех тех, кто пьют его, дабы они могли делать это в память Крови Сына Твоего, которая была пролита за них; дабы они могли свидетельствовать перед Тобой, о Боже, Отец Вечный, что они всегда помнят Его, дабы Дух Его мог пребывать с ними. Аминь. (Учение и Заветы 20)

Мормонов призывают тщательно готовиться к причастию. В течение недели они оценивают свою жизнь и каются в совершенных грехах. Они стараются прийти на собрание с духовным настроем. Когда разносят хлеб и воду, в зале царит тишина, и членов Церкви призывают читать Священные Писания или думать об Иисусе Христе. Это время размышлений о Спасителе и о чуде Искупления. Несмотря на то, что католики и мормоны проводят причастие по-разному, они все преследуют одну и ту же цель — показать любовь к Спасителю.

Ответ Бетани

Для мормона причастие несет очень личное значение, потому что оно дает возможность членам Церкви думать о великой жизни, служении и Искуплении Спасителя, и о влиянии, которое оно оказывает на их личную жизнь. Как говорится в энциклопедии мормонизма, «причастие сосредотачивает наше внимание на жертве за грех, принесенной Спасителем, и о необходимости для всех, кто принял крещение, постоянно поддерживать свою жизнь в гармонии с Его учениями и заповедями.» Слово «причастие» относится к последней Господней вечере, во время которой Христос использовал символы по образу той жертвы, которую Ему скоро предстояло принести. Христос встретился со Своими Апостолами и установил причастие, как об этом говорится в евангелии от Луки 22:19-20:

19 И взяв хлеб и благодарив, переломил и подал им, говоря: сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание.

20 Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть новый завет в Моей крови, которая за вас проливается.

Преломленный хлеб напоминает членам Церкви о теле Спасителя, Его страданиях, и о том, что через Его милость каждый человек воскреснет и получит возможность вечной жизни. Вода символизирует кровь, пролитую Спасителем, и Его мучения, которые начались в Гефсимании и закончились на кресте.

Это таинство является важной частью поклонения и духовного развития. Благодаря этому таинству, члены Церкви возобновляют заветы, которые они заключили с Богом во время крещение, такие как обещание следовать заповедям Небесного Отца и всегда служить Ему. В ответ на соблюдение этих заветов Господь обещает нам постоянное присутствие Святого Духа, прощение грехов и благословения духовного перерождения. В подготовке к принятию причастия члены Церкви отводят время на то, чтобы поразмыслить над своей жизнью и покаяться в грехах. Членам Церкви следует принимать причастие со смиренным и кающимся сердцем.

Причастие проводится обладающими властью носителями священства. Как было открыто в современном откровении, священники в священстве Аароновом и любой носитель священства Мелхиседекова могут прислуживать за причастным столом. Стол готовят учителя в священстве Аароновом, а хлеб и воду благословляют священники, которые затем для членов прихода разносят дьяконы, обладающие тем же самым священством. Причастные молитвы для благословения хлеба и воды читаются слово в слово, как они были открыты Господом.

Причастие благословляет мою жизнь каждую неделю. Я так благодарна за возможность возобновлять заветы с моим Небесным Отцом. Принятие причастия является для меня священным моментом в святом месте, где я могу расти духовно. Более полное вовлечение в такое священное таинство помогает мне глубже осознать особые благословения участия в нем и его значение в моей жизни — что Иисус Христос искупил мои грехи, и что только через Него я могу покаяться и однажды вернуться в Его присутствие.

Ответ Кaрен Меркли

Мормоны принимают причастие Господней вечери, начатой Христом, каждое воскресенье, так же, как католики принимают евхаристию. Таинство Церкви СПД, как бы оно не было похоже по своей цели на евхаристию католиков, отличается по ряду причин. Мы верим, что причастие это таинство, которое может быть осуществлено только по определенному, предписанному методу, открытому Господом. Только носители Его власти, или священства, существующего в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, имеют право прислуживать символы причастия. Истинный метод благословения причастия находится в современных откровениях: в Книге Мормона и в Учении и Заветах.

Предписанный метод благословения хлеба описан таким образом:

И причащать будет старейшин или священник, и будет  причащать следующим образом: преклонив колени вместе с членами Церкви, он воззовет к Отцу в торжественной молитве, говоря:

О Боже, Отец Вечный, мы просим Тебя во имя Сына Твоего, Иисуса Христа, благословить и освятить этот хлеб для душ всех тех, кто вкушают его, дабы они могли есть в память Тела Сына Твоего и свидетельствовать перед Тобой, о Боже, Отец Вечный, что они готовы взять на себя имя Сына Твоего и всегда помнить Его, и соблюдать заповеди Его, которые Он дал им, дабы Дух Его мог всегда пребывать с ними. Аминь.

Предписанный метод благословения вина описан таким образом:

Он возьмет чашу и скажет:

О Боже, Отец Вечный, мы просим Тебя во имя Сына Твоего, Иисуса Христа, благословить и освятить эту [воду] для душ всех тех, кто пьют его, дабы они могли делать это в память Крови Сына Твоего, которая была пролита за них; дабы они могли свидетельствовать перед Тобой, о Боже, Отец Вечный, что они всегда помнят Его, дабы Дух Его мог пребывать с ними. Аминь. (Учение и Заветы 20:76-79)

Дьяконы (двенадцати лет) и учителя (четырнадцати лет), имеющие Аароново Священство, приносят причастие каждому члену прихода. Мормоны продолжают сидеть на своей скамье, пока причастие разносится носителями священства, тогда как католики встают и подходят к передней части церкви, чтобы принять причастие.

Само благословение причастия проводится священниками (шестнадцати лет) или старейшинами, у которых есть высшее, другими словами Мелхиседеково, Священство.

Причастие позволяет мормонам размышлять над Искуплением, над своей жизнью, служением и своими призваниями и получать откровения от Господа через Его Духа. Хотя на нашем каждом собрании есть музыка и духовное обучение, таинство причастия превосходит своей важностью все эти собрания. Это является причиной, по которой мы ходим в Церковь: чтобы прийти к Спасителю с сокрушенным сердцем и кающимся духом, попросить прощения, показать Ему желание слушаться Его и служить Ему, возобновить с Ним наш завет крещения, показать нашу веру в Его искупительную жертву и благодать и поклониться Ему.

Мормоны не верят в прямое преображение символов причастия, как в это верят наши друзья-католики. Хотя мы и понимаем, что Господь говорил о причастии как о Своей крови и о Своем теле, истерзанном и поломанном за наши грехи, мы не верим, что хлеб и вода чудом превращаются в кровь и тело. Мы понимаем эти слова символически.

Я свидетельствую перед вами, моими друзьями, ищущими истину, что Церковь Иисуса Христа показывает нам прямой путь ко всему, что правильно и истинно. Таинства не создаются человеком, а даются Богом. Власть священства не была построена, но была восстановлена на земле Богом, Самим Отцом, и Иисусом Христом, через Его воскресших апостолов, посланных для дарования этой власти Его современным служителям.

Друзья всех убеждений приглашены присоединиться к мормонам для принятия причастия. Если вы хотите пойти на причастие, которое проводится недалеко от вас, пожалуйста посетите наш сайт www.mormon.org и найдите церковный приход, находящийся неподалеку от вас.