Церковь Иисуса

Личный ответ Карен Трифилетти 

Учение мормонов о Святой Троице: Отец, Сын и Святой Дух — это три отдельные личности 

Я так рада, что вы задали этот вопрос; я помню, как я сама задумывалась об этом до того, как я стала мормоном (членом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней). Я в недоразумении почесывала голову каждый раз, когда мы зачитывали Афанасьевский символ, искренне пытаясь представить себе состоящего из трех личностей Бога в одной версии Святой Троицы. Но как бы я ни старалась, эта идея просто не укладывалась в моей голове. И тем не менее, мне нужно было это узнать. Наконец, я решила спросить об этом у Бога. Посередине гостиничного номера в Лондоне я бросила все дела, опустилась на колени и в молитве попросила Его, пожалуйста, развеять мои сомнения насчет Божества, в особенности, насчет Святой Троицы — как это возможно, что три Бога могут быть одной сущностью и не обладать никакой личностью. Пока я молилась, мне показалось, что внутри меня сразу зажегся свет. Я получила такое послание через Святого Духа: «Это просто: Я твой Отец, Иисус Мой Сын, а Святой Дух свидетельствует о Нас». Я встала на ноги после той молитвы как будто в новой паре очков. Я знала, что Бог, Иисус Христос и Святой Дух — это три отдельные личности. Их единство духовное, нежели физическое. На тот момент я растворила, через откровение, традиционную идею о Святой Троице, которой меня учила религия, в которой я была воспитана. Единство цели и воли логично среди членов Божества. Позднее я узнала, что не только этому принципу, но и другим чистым и совершенным истинам о моих отношениях с Богом и Иисусом Христом учат в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (которую в средствах массовой информации по ошибке называют мормонами).

Есть ли Бог? 

Я не знаю, задумывались ли вы над тем, есть ли на самом деле Бог. Если да, то я была на вашем месте. В моей жизни было время, когда я не знала, жив ли Бог. Я чувствовала себя одинокой и неуверенной в моей цели. В какой-то момент в своей жизни я пришла в отчаяние от того, что я никогда не узнаю свою цель или ответы на вопросы в моем сердце. Без этих ответов пропадало желание жить. Мир казался холодным и бессмысленным. Возможно, он кажется вам таким же. Я задумывалась о том, сколько еще я смогу так жить день за днем, не зная, почему я даже нахожусь на этой земле.

Не имя ключа к вселенной, я, подавленная, сидела на краю своей кровати, глядя на бутылку с таблетками. В тот момент я была захвачена врасплох мягким, но отчетливым потоком чувств от любящего Отца через то, что, как я знаю сейчас, было Его Духом. Через тот приветливый шепот мне было сказано, что «каждый момент любви и открытий в моей жизни не был впустую», и я должна иметь мужество жить дальше. Мне было также сказано, в действительности, мне была дана духовная гарантия, что я найду цель жизни. Я с уверенностью приняла те чувства, хотя не до конца понимала их появление на экране моей души.

Я провела следующий месяц, размышляя о своей жизни. Со мной случился удивительный случай, когда, делая пробежку по окрестному кварталу при свете полной луны, я получила то, что я могу описать только как инъекцию истины — ошеломляющее, незабываемое свидетельство о том, что Бог жив. Я помню себя сидящей на краю тротуара, плачущей слезами радости. Я изменилась в один миг. Я чувствовала себя любимой, я чувствовала всепоглощающее желание любить так, как я никогда не любила. Я знала, что есть Бог, Которого я не знала несколько секунд назад. Я знала, наконец, что у меня есть цель. Это был непередаваемый момент. Я знаю, что и вы можете узнать для себя, что Бог жив.

Я хотела больше узнать о Боге, Его плане для меня и о моем долге и ответственности по отношению к Нему и остальным людям.

Ссылки на Священные Писания

Деяния 17:29: Этот стих подтверждает, что мы дети Бога Отца.

Учение и Заветы 130:3: Сам Господь свидетельствует об отдельных членах Божества и развеивает понятие о том, что они пребывают только в наших сердцах.

Иоанн 14:23: Отец и Сын лично явятся тем, кто доказал свою веру во время всех препятствий и земных испытаний.

Моисей 1:3-6, 39: Цель Бога заключается в том, чтобы принести нам счастье и вечную жизнь.

Матфей 3:13-17: Во время крещения Иисуса по отдельности и явно присутствовал каждый член Божества.

Иоанн 14:6-10: Мы познаем Отца, по мере того как мы следуем за Его Сыном Иисусом Христом. Они являются отдельными существами.

Деяния 7:55-56: Стефан видит Иисуса Христа по правую руку от Бога Отца.

2 Нефий 31:18: В этом стихе определяется роль Святого Духа, и Он обособляется от роли Отца и Сына.

Учение и Заветы 76:20-24: Джозеф Смит видит Спасителя по правую руку от Отца и свидетельствует о Них.

Дополнительные источники 

Посетите официальные сайты Церкви Иисуса Христа Святых последних дней lds.org и mormon.org.

Статьи:

• Святая Троица: «Черпайте радость в нашем знании о Божестве»

Лиахона, февраль 2005 г., с. 25 (Что нам известно о сущности Божества? Как наше знание о Божестве приближает нас к Ним?)

Статья составлена Уитни М., являющейся членом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормонов) и студенткой университета Бригама Янга.

Любовь Бога Отца  

Мы узнаем, что Священные Писания, даже если они написаны по отношению к кому-то еще, можно применить к нашей жизни, и описанные там благословения Бога могут стать нашими. Я только что прочитала вдохновенное повествование о видении Моисея и его встрече с сатаной, о чем написано в современной книге Священных Писаний «Драгоценная жемчужина: Книга Моисея».

То, что из своего видения Моисей узнал о Боге, своих отношениях с Ним и своих благословениях и силе в этих отношениях как сына Божьего, я могу также применить к себе. Первая часть этого откровения, которая влияет на мои отношения с Богом — это слова «Бесконечный», «без конца» и «не прекращаются». Эта начальная часть откровения учит меня о непоколебимости Бога и напоминает мне об обещании, что Небесный Отец всегда с нами. Любовь Бога, Его поддержка и сила никогда не прекращаются.

После описанного в книге Моисея видения (см. ниже Моисей 1:10) и после того как Моисей падает наземь, и к нему возвращается человеческая сила, он осознает, что человек ничто, что он прежде не осознавал. Эта фраза напоминает мне о стихе, в котором говорится, что нельзя служить Богу и мамоне. Это помогает мне помнить о том, что мы здесь благодаря Небесному Отцу, и что без Него и Его Евангелия мы ничто.

И было так, что прошло много часов до того, как Моисей снова получил свою естественную человеческую силу, и сказал он себе: Теперь, поэтому, я знаю, что человек есть ничто, чего я никогда не представлял себе.

Бог в буквальном смысле является нашим Отцом 

Мне нравится эта часть, потому что она смиряет меня и напоминает, что нам нужно прежде всех остальных уважать, любить и почитать нашего Небесного Отца. Моя любимая часть о Моисее и о том, что он узнал, это когда к нему приходит сатана. На вопрос о том, кто он, Моисей с простотой отвечает сатане: «Я — сын Божий». Мне нравится это простое и величественное заявление. Оно напоминает мне о том, что Бог, наш Небесный Отец, подобен нашему земному отцу. Он здесь для того, чтобы направлять нас, утешать нас, укорять нас слушать и любить нас.

Это укрепляет мои отношения с моим Небесным Отцом, потому что я знаю, что Он подобен моему отцу. Его рука всегда протянута ко мне для поддержки, но в мою задачу входит иметь веру и протянуть к Нему мою руку за наставлением. Мне нравится, что Моисей узнает, что его Небесный Отец не покидает его. Когда рядом с ним находится сатана, и Моисей чувствует такое отчаяние, он призывает силу Святого Духа и своего Небесного Отца. Для меня это служит могучим примером. Моисей в буквальном смысле стоял лицом к лицу с сатаной. Я лишь стою перед лицом искушений, и иногда моя вера может поколебаться. С точностью знать, что Бог, ваш Небесный Отец, всегда рядом, служит для меня сильным источником веры.

Непреложная любовь Бога  

Последний отрывок, который произвел на меня впечатление, это когда Небесный Отец говорит Моисею, что это Его работа и Его слава «осуществить бессмертие и жизнь вечную человека». Если это не свидетельствует нам о непреложной любви Бога к Его детям, я не знаю, что еще может. Цель нашего Небесного Отца помочь нам вернуться к Нему, и знание о том, что Он рядом, чтобы помочь мне добиться этого, является великим благословением в моей жизни.

Вопрос: Кажется, что христиане политеисты, поклоняющиеся трем Богам. А мормоны верят в одного Бога?

Политеист — это человек, поклоняющийся нескольким богам. В целом, политеизм — это группа богов, каждый из которых работает отдельно от остальных, а в случае жесткого политеизма — в конфликте друг с другом.

Мормоны верят, что есть три Бога, но все они функционируют как одно целое. Вместе они формируют Божество и выполняют миссию Бога. Высший Бог — это Бог Отец. Когда в христианской Библии говорится о Боге, именно Он имеется ввиду, хотя в некоторых случаях, как например, в книге Бытия, при описании сотворения мира под Богом подразумевается Иисус. Согласно учению мормонов, земля была сотворена Сыном Божьим под руководством Бога Отца. Тем не менее, мормоны называют Богом именно Отца, и Ему и поклоняются. Они считают Его Небесным Отцом, тогда как Иисус, Сын Божий, является их братом.

Мормоны учат, что Бог Отец является Отцом всего, и что он мужчина, тогда как иудеи учат, что у Бога нет пола. Он сотворил духов всех когда-либо живших и в курсе всего, что происходит, руководя Небесами и Землей. Согласно учению мормонской Церкви, Он в буквальном смысле наш Отец, любящий и заботливый, Который хочет, чтобы Его дети вернулись обратно к Нему.

Иисус — Мессия, но не иудейский Машиах. Тогда как многие иудеи верят в приход Мессии, они ожидают политического лидера. Иудейский Машиах не является богом, но простым смертным. Мормоны учат, что у Иисуса была смертная мать Мария, но что Бог в буквальном смысле является Его Отцом. Иисус стал Его Перворожденным — первым Духом, когда-либо сотворенным, и Единородным от Отца. Поэтому в Нем сочетается земное и божественное, что стало определяющим фактором того, что Он смог выполнить возложенную на Него задачу — жить на земле в качестве смертного, после чего умереть, но по Своему выбору. Мормоны верят, что никто не мог лишить жизни Мессию, лишь Он Сам мог принять решение отдать ее.

Мормоны учат, что миссия Спасителя была духовной. Когда Он придет во второй раз, Он будет править миром, и все признают Его в качестве Мессии, но и в этом случае все будет достигнуто духовными средствами, а не политическими или военными.

Третьим членом Божества является Святой Дух. В Новом Завете говорится о том, как в Свои последние дни на земле Иисус обещает Своим ученикам, что Он пошлет им Утешителя после Своего ухода. Этим Утешителем является Святой Дух. У третьего члена Божества, в отличие от Бога и Иисуса, нет обновленного тела из плоти и крови. Это Дух. Его роль — обучать истине тех, кто хочет слышать ее.

Иисус и Святой Дух почитают Бога Отца и выполняют только Его волю. Они подчиняют Свою волю Его воле и отдают Ему славу за все происходящее. В этом заключается значение утверждения в Библии о том, что Бог и Иисус едины. Они объединены всеми возможными способами.

Тогда как мормоны действительно учат, что есть три Бога, эти Боги функционируют в абсолютной гармонии друг с другом, выполняя работу Бога Отца для Его детей. Именно Бог Отец почитается как Бог.

Дети в мормонской Церкви могут быть рукоположены в члены Церкви (конфирмованы), когда им исполняется восемь лет. Новообращенные старше восьми лет получают рукоположение вскоре после своего крещения.

Конфирмация очень простой процесс. Ребенок, получающий рукоположение, сидит на стуле со сложенными на груди руками, готовый к молитве, которая вот-вот начнется. Мужчины, наделенные надлежащей властью священства и приглашенные на церемонию, встают вокруг сидящего. Каждый из них кладет одну руку на голову ребенка, получающего конфирмацию, а другую руку они кладут на плечо рядом стоящего человека. Ребенок выбирает заранее того, кто будет совершать конфирмацию. Так как все достойные мужчины в Церкви, достигшие определенного возраста, обладают священством, им обычно является отец ребенка. Если у отца нет священства или его нет в живых, можно выбрать любого другого носителя священства.

Конфирмация проводится формально, когда носитель священства просто посвящает ребенка в члены Церкви, после чего говорит ему принять дар Святого Духа. Ребенок не отвечает на молитву перед всеми, но делает это в своем сердце. Затем ребенку дается особое благословение, для которого нет особого образа проведения. Носитель священства произносит благословение теми словами, которые в данный момент вкладывает в его уста Господь. Часто сюда включены слова наставления от Господа или какая-то информация о будущем этого человека. Конфирмация заканчивается во имя Иисуса Христа. Затем ребенок (или любой, кто прошел рукоположение) встает и пожимает руки участникам обряда.

После того как все вернулись на свои места, церковный руководитель приглашает нового члена Церкви встать и представляет его прихожанам в качестве нового члена прихода. Члены Церкви поднимают руки в знак одобрения и поддержки нового члена прихода.

Очень часто конфирмация проводится во время богослужения в воскресенье, следующее после крещения, но иногда ее проводят сразу же после крещения.

Новообращенные (те, кто присоединяются к Церкви после восьмого дня рождения) готовятся к этому моменту, встречаясь с миссионерами и знакомясь с учениями Церкви. От них ожидается осознанное решение. Несмотря на то, что они не будут знать все на момент крещения, им необходимо знать то, как молиться, чтобы узнать волю Бога в отношении этого решения, и иметь представление об основных учениях Церкви. Их учат о Боге, Иисусе Христе, Священных Писаниях и некоторых основных закона мормонской религии. Им также необходимо несколько раз посетить богослужение, чтобы узнать, как оно проходит.

Ребенок, вступающий в Церковь, обычно готовится к этому событию с самого рождения или с того момента, когда в Церковь вступают его родители. Они постепенно изучают евангельские законы согласно официальным церковным руководствам, начиная с полутора лет. Их также обучают дома. Семьи призывают каждый понедельник проводить семейные домашние вечера, во время которых члены семьи учат друг друга Евангелию. Они также ежедневно молятся вместе и изучают Священные Писания. К тому времени, когда ребенок готов к крещению, он уже получил твердое основание в своей религии и умеет молиться.

Даже когда ребенку всего восемь лет, от него ожидается, что он умеет молиться и знает, как спросить Бога, следует ли ему присоединиться к Церкви. Дети, так же как и остальные новообращенные, должны показать основные евангельские знания и получить личное свидетельство.

Члены Божества объединены целью и волей, но состоят из трех отдельных Существ – Бога, Отца Вечного; Иисуса Христа, Его Сына и нашего Искупителя; Святого Духа. Идея о Божестве основана на древних и современных откровениях, а также на учении мормонов о личном явлении Отца и Сына Джозефу Смиту в 1820 г.

Ответ Роджера Келлера

Представление Святых последних дней о Божестве и природе Бога основываются на первом видении Джозефа Смита, в котором Отец и Сын оба явились Джозефу. Два члена Божества были несомненно двумя отдельными личностями. Вместе со Святым Духом, который также является отдельной личностью, состоящей из духовной материи, они составляют триединство Отца, Сына и Святого Духа. Они представляют собой единое целое в любви, воле, целях и направлении. В этом между Ними нет различий, и чтобы подчеркнуть это хоть и не онтологическое единство, Святые последних дней часто определяют учение о Божестве как «общественный тринитарианизм,» тем самым подчеркивая незримое единство трех.

Святые последних дней однако считают, что внутри Божества есть определенная субординация. Отец облекает разум Сына и Святого Духа в духовную форму, и таким образом стоит выше их. Он дает указания, которые Они выполняют в абсолютном единстве и согласии с Ним. Каждый из трех является Богом, но Отец обладает высшей властью, и как написано в 1-м Коринфянам 15:24, после того как Он подчинит все себе, в конце Сын передаст все Отцу и затем подчинит себя полностью Отцу, чтобы Отец мог править над всем.

Становится ясным, что Святые последних дней не поддерживают традиционную доктрину о Троице как было определено в Никее в 325 г. эры Христианства. Учение Святых последних дней основано не на интерпретации Священных Писаний или философии неоплатоников, но на первом видении. Святые последних дней убеждены в том, что традиционное учение о Троице не может быть найдено или обосновано принципами Ветхого и Нового Заветах, но что это скорее ненужное философское добавление к библейскому учению в попытке найти ответ на вопрос, на который ответ не нужен. Вопрос состоит в том как это возможно, что есть один Бог в Ветхом Завете, но уже три божественные личности в Новом? Во время Нисенского собора был найден ответ о том, что в составе Божества есть три одновременно сосуществующие личности – Отец, Сын и Святой Дух – а для того, чтобы поддержать идею Ветхого Завета об одном Боге, было сказано, что они представляют собой «одну сущность» или «одну природу.» Однако любой компетентный протестант или католик скажет, что это Загадка Бога с большой буквы, которую нельзя постигнуть в полной мере.

Для Святых последних дней не существует подобной проблемы, поскольку они верят, что в Новом Завете можно узнать что-то новое о Боге. Тот, кто был в Ветхом Завете Богом, а также Яхве и Иеговой, воплотился в образе Иисуса Христа, и именно от Него мы узнаем о том, что есть не просто один Бог, но Божество, состоящее из трех одновременно сосуществующих личностей – Отца, Сына и Святого Духа – которые едины по своей природе и все вместе составляют Троицу.

Ответ Карен Меркли

Три отдельные существа

Я так рада, что вы задали этот вопрос. Я помню как мне самой было интересно, что представляет из себя Божество, до того как я стала мормоном (членом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней). Я терла лоб в недоумении, каждый раз, когда мы читали наизусть символ Св. Атаназия, искренне пытаясь охватить разумом идею о триединстве Бога. Как бы я не старалась, я не могла этого понять. Но я должна была узнать. В конце концов я решила спросить у Бога. В центре гостиничного номера в Лондоне я бросила все и преклонила колени в молитве, прося Его разрешить мою путаницу о Божестве. Пока я молилась, эффект был такой как будто одновременно включились все лампы, и я получила ответ через Духа: «Это просто. Я – твой Отец, Иисус – Мой Сын, а Святой Дух приносит свидетельство о Нас обоих.» Когда я встала с колен после молитвы, у меня было чувство как будто мне дали новые очки. Я знала для себя, что Бог, Иисус Христос и Святой Дух были отдельными личностями. Позднее я узнала, что не только это учение, но и все остальные чистые и совершенные истины о моем отношении к Богу и Иисусу Христу, содержатся в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.

Есть ли Бог?

Я не знаю, задумываетесь ли вы о том, есть ли даже вообще Бог. Если да, то я тоже была на вашем месте. В моей жизни было время, когда я не знала, существует ли Бог. Я чувствовала себя одинокой и не была уверена какая у меня цель в жизни. В определенный момент меня начала приводить в отчаяние мысль о том, а найду ли я когда-нибудь эту цель или ответы на вопросы моего сердца. Без этих ответов не было желания жить. Мир казался холодным и бесчувственным. Может быть вам он кажется таким же. Я не знала как жить дальше, даже не зная, зачем я живу на этой земле.

Чувствуя, что мне не хватает ключа к разгадке тайны вселенной, я сидела в унынии на краю своей кровати в студии и смотрела на бутылочку с таблетками. В тот момент однако меня ждал сюрприз – мягкое, но глубоко проникшее в меня чувство, пришедшее от любящего Отца, через, как я знаю теперь, Святого Духа. Через тот доброжелательный шепот мне было сказано, что «каждый момент любви и открытий в моей жизни не был напрасно потерян,» и что мне нужно найти в себе смелость жить дальше. Мне также было сказано, даже дана своего рода духовная гарантия того, что я найду цель жизни. Я приняла те чувства с уверенностью, хотя мне не было до конца понятно то, как они возникли в моей душе.

Следующие несколько месяцев я провела, размышляя над своей жизнью. Был один особенный случай, когда я под причудливым лунным светом совершала пробежку в районе, где я жила. Я ощутила то, что можно описать только как инъекцию истины – ошеломляющее, неизгладимое свидетельство о том, что Бог жив. Я помню как я сидела на краю дороги, плача слезами радости. Во мне произошла мгновенная перемена. Я чувствовала, что меня любят, и у меня было сильное желание любить как я никогда не любила прежде. Я знала, что есть Бог, хотя несколько минут назад я не знала этого. И наконец я знала, что в моей жизни есть цель. Это было непередаваемо прекрасно. Я знаю, что и вы также можете узнать для себя, что Бог жив.

Дополнительные Священные Писания

Деяния 17:29 Этот стих подтверждает то, что мы все – дети Бога-Отца.

Учение и Заветы 130:3 Сам Господь свидетельствует о том, что члены Божества – отдельные личности, и отрицает понятие о том, что они лишь пребывают в сердце человека.

От Иоанна 14:23 Отец и Сын лично явятся тем, кто остается верным в любой опасности и жизненном испытании.

Моисей 1:3-6, 39 Цель Бога в осуществлении нашего счастья и вечной жизни.

От Матфея 3:13-17 При крещении Иисуса каждый из членов Божества присутствовал отдельно.

От Иоанна 14:6-10 Мы знаем Отца, если мы покоряемся Его Сыну Иисусу Христу. Они – отдельные личности.

Деяния 7:55-56 Стефан видит Иисуса Христа, стоящего по правую руку Бога-Отца.

2 Нефий 31:18 В этом стихе определяется роль Святого Духа и подчеркивается, что она отличается от роли Отца и Сына.

Учение и Заветы 76:20-24 Джозеф Смит видит Спасителя по правую руку Отца и свидетельствует о Них.

Дополнительные источники

Посетите официальные сайты Церкви Иисуса Христа Святых последних дней: www.mormon.org and www.lds.org, а также официальный сайт мормонской Церкви в России latter-daysaints.ru.

Статьи (на английском языке):

“Rejoice in Our Knowledge of the Godhead”

Лиахона, февраль 2005 г.: Что нам известно о природе Божества? Как наши знания о Божестве приближают нас к Нему?

“The Father, Son, and Holy Ghost”

Гордон Б. Хинкли, Лиахона, март 1998г.: Есть то безупречное единство между Богом, Сыном и Святым Духом, которое объединяет их как одно дивное Божество.

“Apostasy and Restoration”

Даллин Х. Оукс, Знамя, май 1995 г., с. 84-87: Вместе со всем христианством мы верим в Божество, состоящее из Отца, Сына и Святого Духа. Однако мы свидетельствуем, что эти три члена Божества представляют из себя три отдельные личности.

“Fruits of the Restored Gospel of Jesus Christ”

Джозеф Б. Виртлин, Знамя, ноябрь 1991, с. 15-17: Один из отличительных принципов [евангелия] это истинное учение о природе Божества.

“Touchstone of Truth”

Джон Х. Ванденберг, Знамя, май 1974, с. 11-13: Нет сомнений в том, что Иисус учил о самой природе Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа – трех отдельных друг от друга личностей, состоящих из формы и материи.

Ответ Натана

Ответы на молитвы даются разными путями. Хорошо бы было ответить на этот вопрос общим объяснением того, как даются ответы.

Существует метод, по которому ищут откровения (общения Бога с человеком), который позволяет получить ответ на молитвы. Правильный поиск откровения начинается с приложения усилий с нашей стороны. Одной простой молитвы часто бывает недостаточно. Важными шагами являются пост, размышления и созидание веры для получения ответа. По мере того, как мы предпринимаем эти шаги, Бог видит наши усилия и благословляет нас должным образом. Очень часто наилучшим методом для получения откровения или ответов на молитвы является принятие решения о посте, размышлении и созидании веры. Как только мы почувствуем, что мы приняли хорошее предварительное решение, мы обращаемся с этим решением к Богу и просим Его одобрения.

Одобрение, данное через Святого Духа - ответ на наши молитвы и самый обычный способ, по которому Бог отвечает на мои молитвы. Когда я обращаюсь к Господу с молитвой и желанием узнать, правильное ли я принял решение, происходит чудо, и я чувствую покой в сердце, ясность мыслей и уверенность, что я получил ответ на свою молитву. Если предварительное решение, принятое мною, не нравится Господу, я чувствую себя неспокойно, и мои мысли остаются неясными. На генеральной конференции в апреле 2007 года Старейшина Ричард Г. Скотт из Кворума Двенадцати Апостолов говорил на эту тему. Пожалуйста, обратитесь к его выступлению «Божественный дар молитвы».

В Священных Писаниях говорится, что Святой Дух дает нам откровение, или отвечает на наши молитвы, разными путями. Посмотрите на этот список, в котором говорится о путях, используемых Святым Духом для того, чтобы ответить на наши молитвы:
Евангелие от Иоанна 14:26 – учит истине и напоминает нам о ней
Послание к Римлянам 15:13 – приносит чувства любви, радости, покоя, терпения, кротости, нежности, веры и надежды
2 Нефий 32:1-5 – указывает нам, что делать
Мосия 5:2-5 – укрепляет наше желание избегать зла и быть послушными заповедям
Алма 19:6 – рассеивает тьму светом
Джозеф Смит История 1:11-12 – помогает Священным Писаниям оказывать сильное впечатление
Учение и Заветы 50:13-22 – назидает и учителя, и ученика
Проповедовать Евангелие Мое (Солт-Лейк-Сити, 2004) стр. 96-97

Многие познают истинные учения Бога через ответы на молитвы. Я видел, как несметное количество людей изучает, размышляет и искренне молит Господа о руководстве и затем получает подтверждение от Святого Духа, что изучаемая ими тема истинна. Этот процесс, который я попытался сейчас объяснить, дает мне уверенность, что я нахожусь на той тропе, на которой хочет видеть меня Бог.

Ответ Тодда

“Я знаю, что Церковь истинна…” Когда я был маленьким, я часто слышал это выражение в Церкви. Тысячи членов Церкви произносят эти слова каждый день, и миллионы произносят эти слова каждый год. Когда я учился в старших классах, я стал сомневаться в этом. Я не помнил о том, происходили ли со мной духовные события, о которых говорили многие люди. Мне было сложно поверить, что моя семья и друзья чувствовали то, о чем они всем заявляли. Я вырос в юго-восточной части Техаса, где членов Церкви не так уж много. Я помню, как отчаянно я пытался вписаться в общую картину и быть своим среди других парней. Но однажды, когда я был в кругу друзей, я почувствовал сильное чувство, что я должен подружиться в школе с одним мальчиком, с которым никто не разговаривал. Это чувство продолжало теребить меня. Конечно же, я противился этому чувству. С тех пор я понял, что это чувство от Святого Духа, и что оно «призывает делать доброе и поощряет верить в Христа… а потому вы можете с совершенным знанием понять, что это от Бога» (Мороний 7:16).

В этот момент я почувствовал себя по-другому. Я знаю, что это было простое чувство, но оно явилось величайшим началом для свидетельства. Я никогда не забуду этого чувства чего-то вне меня, поощряющего меня не обращать внимание на мирские взгляды и искать лучший мир. По крайней мере я знал, что Бог существует. Со временем я стал замечать присутствие Бога в моей жизни. Принципы Евангелия стали приобретать смысл, и я пристрастился к изучению и впитыванию в себя церковной доктрины, которую я слышал с помоста и читал в Священных Писаниях. Моя жизнь стала казаться мне совершенной. Я почувствовал себя намного счастливее. Трудности жизни стали казаться легче по мере того, как я старался жить подобно Христу. В конце концов я решил поехать на миссию полного дня, но только когда я учил Евангелию в Миссисипи и Луизиане, все предстало передо мной в другом свете. Еще до миссии я слышал много возражений по поводу Церкви, но я всегда отмахивался от них, потому что считал их фарсом. До миссии я почитывал кое-какую литературу, но она не имела для меня никакого значения.

Однажды когда я изучал Священные Писания, я прочел стих, который заставил меня засомневаться в первый раз с тех пор, как мне исполнилось четырнадцать лет. Этот стих находился в Учении и Заветах, и мое понимание этого стиха подвергло сомнению все мои доводы. Я прочел этот стих не в брошюре, изданной какой-то другой организацией: он находился прямо передо мной в Священных Писаниях! Это привело меня в недоумение. Я перечитал этот отрывок несколько раз, но так и не смог найти ответа на мои сомнения. Просмотрев Библию, Книгу Мормона и другие ссылки, я все равно оставался в недоумении и страхе. В этот момент полного отчаяния я упал на колени и со смиренной молитвой обратился к Отцу Небесному: «Я не сойду с этого места, пока не получу ответ!» Я молил Его. Прежде я никогда не молился так горячо, как я молился в это время. Вначале не было никакого ответа. Вскоре после этого я замолчал в ожидании и размышлении. Я почувствовал, что мне нужно прочесть этот стих еще один раз; как только я прочел его, мне показалось, как будто Дух Господа прочел его мне вслух, и я был немедленно охвачен духовным свидетельством, и чувство, которое я испытал, было сильнее, чем если бы я увидел все собственными глазами. В то же самое мгновение растаяли мои страхи и злость. Казалось, что свет, слава и истина исходят от меня. Я не помню никакого другого момента, когда жизнь казалась мне более ясной. Я получил свой ответ! Первый раз в жизни мое свидетельство было сильнее, чем доводы. Даже все прежние моменты, когда я чувствовал Духа, меркли перед этим моментом. Я знал, что то, что я делаю как миссионер, правильно. Я знал, что Церковь истинна.

Я знаю, что очень многие мучаются, ищут и чувствуют только тьму. Я могу просто сказать: «Не сдавайтесь!» Продолжайте смотреть в небо и доверять Спасителю. Я знаю, что Бог отвечает на наши молитвы. Он хочет, чтобы все Его дети чувствовали Его любовь. Он жив!

Ответ Ланса

Я всегда знал, что Книга Мормона – слово Бога, но только за последние пару лет, будучи мормонским миссионером, я, наконец, смог выразить словами то, как я получил этот ответ. В конце Книги Мормона есть обещание, данное Моронием, в котором говорится, что если кто-либо будет читать Книгу Мормона, размышлять и молиться о ней, чтобы узнать, истинна ли она, тому будет открыта эта истина силою Духа Святого (см. Мороний 10:3-5).

Когда я был маленьким, я читал Книгу Мормона несколько раз и всегда чувствовал, что она истинна, но я не мог ясно выразить словами, как я пришел к этому заключению. Я мог честно сказать, что силою Духа Святого я знал, что Книга Мормона – слово Бога, но я не мог объяснить, что это значит. Это было не просто обыкновенным чувством. Это было сильным убеждением.

Когда я был миссионером, я встречал людей с сильно отличающимися убеждениями насчет Святого Духа и того, как Святой Дух действует на нас. По этой причине я еще больше пытался найти способ для того, чтобы яснее объяснить, как я получил свидетельство об истинности Книги Мормона. Однажды я читал Книгу Мормона и нашел свой ответ.

В начале книги Мосии рассказывается о пророке и царе по имени Вениамин. Прямо перед смертью он прочитал своему народу могучую проповедь. В конце этой проповеди он спросил народ, верят ли они его словам. Их ответ, данный в Мосии 5:2, был именно тем, чего я искал: “И все они воскликнули в один голос, говоря: Да, мы верим всем словам, которые ты сказал нам, и мы также знаем их истину и правильность благодаря Духу Господа Вседержителя, который произвел в нас, или в наших сердцах, такую великую перемену, что нет у нас больше намерения творить зло, но есть постоянно совершать добро”.

Народ царя Вениамина свидетельствовал, что они знали, что его слова истинны из-за Духа Господа Вседержителя, или другими словами, силою Духа Святого. Та часть стиха, которая заинтересовала меня, описывала влияние, которое Святой Дух произвел на них. Они сказали, что Святой Дух “произвел в нас, или в наших сердцах, такую великую перемену, что нет у нас больше намерения творить зло, но есть постоянно совершать добро”.

Как только я прочел этот стих, я понял, каким образом я знаю, что Книга Мормона истинна. Я знаю, что Книга Мормона истинна, потому что, когда я читаю ее, мое сердце меняется под воздействием Духа Святого. Я не просто чувствую, что она истинна. Она побуждает меня измениться и стать более похожим на Христа. Я хочу быть лучше. Мои желания меняются. Мое желание грешить пропадает, и появляется более сильное желание служить моему Небесному Отцу и моим ближним.

Я приглашаю всех, читающих эту статью, наряду с Библией читать и Книгу Мормона. Я могу пообещать вам так же, как и пророк Мороний, что любой, кто искренне читает Книгу Мормона, размышляет над ней и спрашивает Бога с верою о ее истинности, узнает силою Духа Святого, что она истинна. Наша молитва при этом не может быть молитвой ради интереса. Мы должны спросить “с искренним сердцем и истинным желанием, с верою во Христа” (Мороний 10:4). Истинное желание означает, что мы готовы действовать в соответствии с ответом, который мы получим. Бог нам позволит узнать об истинности Книги Мормона, если мы намереваемся  следовать Его учениям. Святой Дух изменит ваше сердце и поможет вам быть более подобным Христу. Жизнь по заповедям Господа, найденным в Книге Мормона и в Библии, принесла мне столько радости; то же самое произойдет с любым, кто пойдет по тому же пути.

Ответ Рэйчел 

Я сформулировала самый важный урок, который я получила на миссии, в шести словах: «Придите ко Христу и будьте счастливы.» Эта фраза остается моим личным девизом на протяжении всей моей жизни. Во время моей миссии каждое утро у нас был час для личного изучения Священных Писаний и пособия «Проповедуйте Мое Евангелие.» Чем больше я изучала слова Иисуса Христа через Его древних и современных пророков и апостолов, тем больше я любила Его и верила в Него. Моя растущая вера в Христа помогла мне следовать Его учениям, развивать в себе качества, присущие Христу, и свидетельствовать о восстановленном Евангелии Иисуса Христа. По мере того, как я следовала заповедям Евангелия и становилась более похожа на Христа, я все больше ощущала в моей жизни влияние Святого Духа. Я ощущала плоды Святого Духа, которые включают в себя «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вер[у], кротость, воздержание» (к Галатам 5:22-23). Я узнала, что «если это знаете, блаженны вы, когда исполняете» (от Иоанна 13:17). Каждый день моей миссии был возможностью делать то, что просит нас делать Иисус Христос. Когда я решила следовать за Христом, я была благословлена счастьем, радостью, любовью и покоем. Мой отец часто говорил мне, что он всегда может определить, когда я счастлива и веду себя так, как угодно Спасителю. «У тебя блестят глаза,» – сказал он мне. «Так я знаю, что ты на правильном пути.»

Я видела этот блеск, этот свет в глазах многих людей во время моей миссии, когда они следовали учениям Иисуса Христа. Одним из этих людей был Джеймс. Мы познакомились с Джеймсом, когда он проходил лечение от алкогольной и наркотической зависимости в реабилитационном центре. Его глаза были затуманены и ни на чем не останавливались, он с трудом мог читать мелкий шрифт в Священных Писаниях, и боролся с алкогольной и наркотической зависимостью.На первом уроке я и моя напарница рассказали Джеймсу о восстановленном евангелии Иисуса Христа, пророке Джозефе Смите, Книге Мормона, молитве и Святом Духе. Джеймс молился вместе с нами и сразу же ощутил Святого Духа, который свидетельствовал ему, что послание, которым мы поделились с ним, было истинно. В течение следующего месяца мы с напарницей посещали Джеймса раз или два в неделю, пока нас не перевели в другой район. В конце того времени Джеймс сказал нам, что ему стало легче читать слова в Книге Мормона. Ему также стало намного легче бороться с пристрастием к наркотикам и алкоголю. После нашего отъезда Джеймс продолжал изучать Священные Писания и регулярно молиться, а также посещать церковные собрания мормонов. Через четыре месяца после того как меня перевели в другой район, моя миссия заканчивалась. До отъезда домой я поехала навестить Джеймса. Первое что я заметила, был блеск в его глазах. Джеймс был счастлив. Я часто слышала, что глаза это зеркало души, но никогда до этого момента в это не верила. Это был ясный, сфокусированный взгляд, полный радости и надежды. Я сразу поняла, что Джеймс продолжает делать все, что в его силах, чтобы следовать за Иисусом Христом, потому что его глаза «блестели.»

Джеймс и я не единственные люди, которые испытали наполняющую светом и радостью силу Святого Духа. Миллионы людей по всему миру были благословлены влиянием Святого Духа, который свидетельствовал им об истине восстановленного Евангелия Иисуса Христа, которой учат в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви мормонов). Я знаю, что если мы искренне хотим следовать за Христом, мы будем благословлены плодами Духа. Я также знаю, что Книга Мормона, также как и Библия – это слово Божье, которое призывает всех людей верить в Иисуса Христа и следовать Его учениям. Я знаю, что если мы следуем Евангелию Иисуса Христа, мы будем намного счастливее, чем если мы не следуем ему. Послание Евангелия – это послание радости и счастья. Пророк Джозеф Смит написал: «Что мы слышим в Евангелии, которое мы получили? Голос радости! … Радостные вести великого счастья.» Как служение на миссии благословило меня и тех, кому я служила? Мы были благословлены радостью и счастьем (плоды Духа), когда мы следовали учениям Евангелия Иисуса Христа.